99 Asmaul Husna

Ar-Rahman adalah sifat kasih Allah yang meliputi seluruh makhluk-Nya tanpa terkecuali, baik yang beriman maupun yang tidak. Kasih sayang ini terwujud dalam penciptaan alam semesta, pemberian rezeki, udara untuk bernapas, dan segala nikmat kehidupan di dunia ini. Sifat ini menunjukkan keluasan rahmat-Nya yang tak terbatas.

Ar-Rahim adalah sifat sayang Allah yang khusus diberikan kepada hamba-hamba-Nya yang beriman di akhirat kelak. Ini adalah bentuk kasih sayang yang lebih spesifik, yaitu berupa ampunan, pahala, dan surga. Jika Ar-Rahman adalah kasih di dunia, Ar-Rahim adalah puncak kasih sayang bagi mereka yang taat.

Al-Malik berarti Allah adalah Raja yang sesungguhnya, Pemilik mutlak seluruh kerajaan langit dan bumi. Kekuasaan-Nya abadi, tidak terbatas oleh ruang dan waktu, serta tidak membutuhkan siapapun. Semua raja di dunia hanyalah pinjaman dan akan berakhir, sedangkan kerajaan Allah kekal selamanya.

Al-Quddus menunjukkan bahwa Allah Maha Suci dari segala bentuk kekurangan, aib, dan cela. Dia suci dari segala hal yang tidak pantas bagi keagungan-Nya. Kesucian-Nya adalah mutlak, mencakup Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya, menjadikannya terbebas dari penyerupaan dengan makhluk.

As-Salam berarti Allah adalah sumber segala kedamaian dan keselamatan. Dia selamat dari segala cacat, dan dari-Nya lah datangnya kesejahteraan bagi seluruh alam. Berdzikir dengan nama ini dapat mendatangkan ketenangan hati dan menjauhkan diri dari keburukan serta marabahaya.

Al-Mu'min adalah Dia yang memberikan rasa aman kepada hamba-Nya dari rasa takut dan dari siksa. Allah membenarkan janji-janji-Nya kepada para Rasul dan orang-orang beriman. Keamanan sejati hanya berasal dari-Nya, melindungi dari ancaman dunia maupun akhirat bagi mereka yang berlindung kepada-Nya.

Al-Muhaymin berarti Allah Maha Memelihara, Mengawasi, dan Menjaga segala sesuatu. Pengawasan-Nya meliputi seluruh amal perbuatan, rezeki, dan ajal setiap makhluk. Tidak ada satupun yang luput dari pengawasan dan pemeliharaan-Nya, menunjukkan betapa teliti dan berkuasanya Allah atas ciptaan-Nya.

Al-'Aziz menunjukkan bahwa Allah memiliki keperkasaan yang mutlak dan tidak terkalahkan. Dia Maha Mulia dan mampu melakukan apa saja yang dikehendaki-Nya tanpa ada yang bisa menghalangi. Keperkasaan-Nya tidak diiringi kezaliman, melainkan penuh dengan hikmah dan keadilan.

Al-Jabbar memiliki makna Yang Maha Memaksa, di mana kehendak-Nya pasti terjadi. Dia memperbaiki keadaan hamba-Nya yang lemah dan menghancurkan mereka yang sombong. Kekuatan-Nya menundukkan segalanya, dan tidak ada satu makhluk pun yang bisa lepas dari ketetapan dan kuasa-Nya.

Al-Mutakabbir berarti Allah adalah satu-satunya yang berhak atas segala kebesaran dan kesombongan. Sifat sombong hanya pantas bagi-Nya karena kesempurnaan-Nya. Bagi makhluk, kesombongan adalah sifat tercela, namun bagi Allah, itu adalah cerminan keagungan-Nya yang tiada tara.

Al-Khaliq adalah Pencipta segala sesuatu dari ketiadaan. Dia menciptakan seluruh alam semesta dengan ukuran dan ketentuan yang sempurna. Setiap atom hingga galaksi adalah bukti nyata dari kekuasaan-Nya sebagai Sang Pencipta yang tiada bandingnya.

Al-Bari' berarti Yang Mengadakan atau Membentuk makhluk dari yang sudah ada dengan keseimbangan yang sempurna, tanpa cacat. Dia membedakan satu makhluk dengan yang lainnya dengan ciri khas masing-masing. Proses penciptaan-Nya menunjukkan keindahan dan kesempurnaan rancangan-Nya.

Al-Musawwir adalah Dia yang memberikan bentuk dan rupa kepada setiap makhluk-Nya sesuai dengan kehendak-Nya. Keanekaragaman rupa manusia, hewan, dan tumbuhan adalah bukti kebesaran-Nya sebagai Maha Pembentuk Rupa yang paling artistik dan sempurna.

Al-Ghaffar berarti Allah senantiasa memberikan ampunan kepada hamba-Nya yang bertaubat, berulang kali. Tidak peduli seberapa besar dosa seorang hamba, pintu ampunan-Nya selalu terbuka bagi mereka yang kembali dengan tulus. Dia menutupi dosa di dunia dan memaafkannya di akhirat.

Al-Qahhar adalah Dia yang menundukkan segala sesuatu di bawah kekuasaan dan keperkasaan-Nya. Seluruh makhluk, baik yang taat maupun yang durhaka, berada dalam genggaman-Nya. Tidak ada yang mampu menentang atau lari dari ketetapan-Nya.

Al-Wahhab adalah Dia yang Maha Memberi anugerah dan karunia kepada hamba-Nya tanpa mengharapkan imbalan. Pemberian-Nya sangat luas, mencakup nikmat iman, kesehatan, ilmu, dan harta. Dia memberi kepada siapa saja yang Dia kehendaki tanpa perhitungan.

Ar-Razzaq adalah satu-satunya sumber rezeki bagi seluruh makhluk. Dia menjamin rezeki untuk setiap yang hidup, dari semut terkecil di dalam tanah hingga ikan di lautan terdalam. Rezeki-Nya tidak hanya berupa materi, tetapi juga rezeki spiritual seperti ketenangan dan hidayah.

Al-Fattah adalah Dia yang membuka segala pintu kebaikan, rahmat, dan rezeki bagi hamba-Nya. Dia membuka jalan keluar dari kesulitan, membuka hati yang tertutup untuk menerima hidayah, dan memberikan kemenangan bagi orang-orang yang beriman.

Al-'Alim berarti Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Pengetahuan-Nya meliputi yang tampak dan yang tersembunyi, yang telah, sedang, dan akan terjadi. Tidak ada sehelai daun pun yang jatuh tanpa sepengetahuan-Nya, termasuk bisikan hati setiap manusia.

Al-Qabidh adalah Dia yang menyempitkan rezeki atau menahan sesuatu sesuai dengan hikmah dan keadilan-Nya. Penyempitan ini seringkali menjadi ujian bagi hamba-Nya untuk menguji kesabaran dan keimanan, atau sebagai teguran agar kembali kepada-Nya.

Al-Basith adalah kebalikan dari Al-Qabidh. Dia Maha Melapangkan rezeki dan rahmat-Nya bagi siapa yang dikehendaki. Kelapangan ini merupakan nikmat yang harus disyukuri, dan Allah melapangkan sesuai dengan kebijaksanaan-Nya untuk kebaikan hamba-Nya.

Al-Khafidh berarti Allah Maha Merendahkan derajat orang-orang yang sombong, durhaka, dan menentang kebenaran. Dia merendahkan mereka di dunia dengan kehinaan atau di akhirat dengan siksa. Ini adalah cerminan keadilan-Nya yang mutlak.

Ar-Rafi' adalah Dia yang Maha Meninggikan derajat hamba-Nya yang beriman, berilmu, dan bertaqwa. Dia mengangkat kedudukan mereka di dunia dengan kemuliaan dan di akhirat dengan surga yang tinggi. Ketinggian sejati adalah yang berasal dari-Nya.

Al-Mu'izz berarti Allah Maha Memberikan kemuliaan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Kemuliaan hakiki datang dari ketaatan kepada-Nya. Orang yang dimuliakan Allah tidak akan bisa dihinakan oleh siapapun, karena kemuliaannya bersumber dari Yang Maha Mulia.

Al-Mudzill adalah Dia yang Maha Menghinakan makhluk yang pantas menerimanya karena kemaksiatan dan kesombongannya. Kehinaan ini bisa terjadi di dunia maupun di akhirat sebagai balasan atas perbuatan mereka, sebagai bukti keadilan Allah SWT.

As-Sami' berarti Allah Maha Mendengar segala sesuatu. Pendengaran-Nya meliputi suara yang paling lirih, bisikan hati, dan semua bunyi di alam semesta, tanpa terbatas oleh jarak atau penghalang. Dia mendengar doa setiap hamba yang memohon kepada-Nya.

Al-Bashir adalah Dia yang Maha Melihat segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi. Penglihatan-Nya tidak terbatas, melihat semut hitam di atas batu hitam di malam yang gelap gulita. Kesadaran akan sifat ini mendorong kita untuk selalu berbuat baik.

Al-Hakam berarti Allah adalah Hakim yang paling adil. Hukum dan ketetapan-Nya adalah yang terbaik dan tidak akan pernah salah. Keputusan-Nya di hari kiamat adalah puncak keadilan yang akan memisahkan antara yang hak dan yang batil tanpa ada kezaliman sedikitpun.

Al-'Adl menunjukkan bahwa Allah Maha Adil dalam segala perbuatan dan keputusan-Nya. Keadilan-Nya sempurna, menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Dia tidak pernah berbuat zalim kepada hamba-Nya dan akan memberikan balasan yang setimpal atas setiap perbuatan.

Al-Lathif berarti Allah Maha Lembut kepada hamba-hamba-Nya. Kelembutan-Nya terwujud dalam cara-Nya memberikan rezeki, pertolongan, dan hidayah dari arah yang tidak disangka-sangka. Dia juga Maha Halus, mengetahui perkara-perkara yang paling tersembunyi.

Al-Khabir berarti Allah Maha Waspada dan Mengetahui secara mendalam hakikat segala perkara. Pengetahuan-Nya mencakup detail terperinci dari semua urusan, baik yang lahir maupun yang batin. Tidak ada rahasia yang tersembunyi dari-Nya.

Al-Halim adalah Dia yang Maha Penyantun, tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat dosa. Dia memberikan kesempatan untuk bertaubat dan memperbaiki diri. Sifat ini menunjukkan betapa besar kesabaran dan kasih sayang Allah kepada makhluk-Nya.

Al-'Azhim berarti Allah memiliki keagungan yang tiada batasnya. Keagungan-Nya meliputi Dzat, sifat, dan kekuasaan-Nya. Seluruh alam semesta dan isinya menjadi kecil dan tak berarti jika dibandingkan dengan keagungan-Nya yang meliputi segalanya.

Al-Ghafur adalah Dia yang Maha Memberi Pengampunan. Sifat ini menekankan pada kuantitas ampunan-Nya yang sangat banyak. Dia mengampuni berbagai jenis dosa, baik besar maupun kecil, bagi siapa saja yang memohon ampunan dengan sungguh-sungguh.

Asy-Syakur berarti Allah Maha Menghargai dan Membalas setiap amal kebaikan hamba-Nya. Dia membalas amal yang sedikit dengan pahala yang berlipat ganda. Rasa syukur dari hamba akan dibalas dengan tambahan nikmat dari-Nya sebagai bentuk penghargaan.

Al-'Aliyy menunjukkan bahwa Allah Maha Tinggi Dzat, kedudukan, dan kekuasaan-Nya di atas seluruh makhluk. Ketinggian-Nya adalah mutlak, tidak dapat dijangkau oleh akal pikiran manusia. Dia tinggi dari segala sifat kekurangan dan penyerupaan.

Al-Kabir berarti Allah Maha Besar, lebih besar dari segala sesuatu yang dapat dibayangkan. Kebesaran-Nya mencakup segala aspek, menjadikan segala selain-Nya tampak kecil. Mengucapkan "Allahu Akbar" adalah pengakuan atas kebesaran-Nya yang tiada tanding.

Al-Hafizh adalah Dia yang Maha Memelihara dan Menjaga ciptaan-Nya dari kerusakan dan kebinasaan. Dia menjaga langit agar tidak runtuh, menjaga amal perbuatan hamba-Nya, dan melindungi orang-orang beriman dari kejahatan.

Al-Muqit berarti Allah Maha Memberi rezeki dan kecukupan, khususnya berupa makanan dan minuman, kepada seluruh makhluk-Nya. Dia mengatur dan membagikan rezeki sesuai dengan kadar yang dibutuhkan oleh setiap ciptaan untuk menopang kehidupannya.

Al-Hasib adalah Dia yang Maha Mencukupi dan Maha Menghitung. Dia mencukupi segala kebutuhan hamba-Nya. Di hari kiamat, Dia akan menjadi satu-satunya yang membuat perhitungan atas segala amal manusia dengan sangat teliti dan adil.

Al-Jalil berarti Allah memiliki sifat-sifat keluhuran dan keagungan. Dia Dzat yang mulia dan terhormat, jauh dari segala sifat yang rendah. Keagungan-Nya memancarkan kemuliaan yang membuat setiap makhluk tunduk kepada-Nya.

Al-Karim adalah Dia yang Maha Pemurah dalam memberi. Dia memberi tanpa diminta, memenuhi janji, dan memaafkan kesalahan. Kemurahan-Nya tidak pernah berkurang meskipun Dia terus-menerus memberi kepada seluruh makhluk-Nya setiap saat.

Ar-Raqib berarti Allah Maha Mengawasi setiap gerak-gerik dan keadaan makhluk-Nya. Tidak ada yang terlewat dari pengawasan-Nya, baik yang dilakukan secara terang-terangan maupun sembunyi-sembunyi. Sifat ini mendorong kita untuk selalu merasa diawasi oleh-Nya.

Al-Mujib adalah Dia yang Maha Mengabulkan doa dan permohonan hamba-Nya. Dia mendengar setiap panggilan dan menjawabnya sesuai dengan kebijaksanaan-Nya, baik dengan memberikan apa yang diminta, menggantinya dengan yang lebih baik, atau menyimpannya untuk akhirat.

Al-Wasi' berarti Allah Maha Luas dalam segala hal. Rahmat-Nya luas, ilmu-Nya luas, karunia-Nya luas, dan kerajaan-Nya pun luas meliputi langit dan bumi. Kelapangan-Nya tidak memiliki batas dan mampu mencukupi kebutuhan seluruh ciptaan.

Al-Hakim adalah Dia yang Maha Bijaksana dalam setiap ciptaan, perintah, dan larangan-Nya. Semua yang terjadi di alam semesta ini berjalan di atas landasan hikmah yang sempurna, meskipun terkadang akal manusia tidak mampu memahaminya.

Al-Wadud berarti Allah Maha Mencintai hamba-hamba-Nya yang shaleh dan taat. Cinta-Nya adalah sumber segala kebaikan dan ketenangan. Dia juga dicintai oleh para wali-Nya. Rasa cinta ini adalah anugerah tertinggi yang bisa diraih seorang hamba.

Al-Majid adalah Dia yang memiliki kemuliaan yang sempurna dan agung. Kemuliaan-Nya terpancar dari kebesaran Dzat, keindahan sifat, dan kehebatan perbuatan-Nya. Semua pujian dan sanjungan tertinggi hanya layak ditujukan kepada-Nya.

Al-Ba'its berarti Allah Maha Membangkitkan makhluk dari kematian pada hari kiamat untuk dimintai pertanggungjawaban. Dia juga membangkitkan semangat dan kemauan dalam hati manusia, serta mengutus para rasul untuk memberi petunjuk.

Asy-Syahid adalah Dia yang Maha Menyaksikan segala sesuatu. Persaksian-Nya meliputi seluruh kejadian di alam semesta, tidak ada yang tersembunyi dari-Nya. Dia menjadi saksi atas semua perbuatan manusia dan akan mengungkapkannya di hari pembalasan.

Al-Haqq berarti Allah adalah kebenaran yang mutlak. Keberadaan-Nya adalah pasti, firman-Nya adalah benar, dan janji-Nya pasti akan terwujud. Segala sesuatu selain-Nya adalah fana, sedangkan Dia adalah kebenaran yang abadi dan hakiki.

Al-Wakil adalah Dia yang Maha Mengurus dan Memelihara segala urusan makhluk-Nya. Bertawakal kepada-Nya berarti menyerahkan segala urusan kepada Pelindung yang paling bisa diandalkan. Siapa yang berserah diri kepada-Nya, maka Allah akan mencukupi segala kebutuhannya.

Al-Qawiyy berarti Allah memiliki kekuatan yang sempurna dan tidak terbatas. Kekuatan-Nya tidak pernah berkurang atau melemah. Dengan kekuatan-Nya, Dia menciptakan, mengatur, dan menguasai seluruh alam semesta tanpa merasa lelah sedikit pun.

Al-Matin adalah Dia yang memiliki kekuatan yang sangat dahsyat dan kokoh. Kekuatan-Nya tidak bisa digoyahkan atau ditandingi oleh kekuatan apapun. Sifat ini menekankan pada intensitas dan kekokohan kekuatan-Nya yang tiada akhir.

Al-Waliyy adalah Dia yang menjadi Pelindung, Penolong, dan Sahabat sejati bagi hamba-hamba-Nya yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan menuju cahaya, serta membela dan menolong mereka dalam menghadapi kesulitan.

Al-Hamid berarti Allah adalah satu-satunya yang berhak atas segala puji. Dia terpuji dalam Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya, baik saat memberi nikmat maupun saat menguji. Seluruh alam semesta senantiasa bertasbih memuji keagungan-Nya.

Al-Muhshi adalah Dia yang Maha Menghitung segala sesuatu dengan sangat teliti. Tidak ada satu pun ciptaan, perbuatan, atau kejadian yang luput dari perhitungan-Nya. Pengetahuan-Nya meliputi jumlah pasir di pantai dan tetesan air hujan.

Al-Mubdi' adalah Dia yang memulai penciptaan segala sesuatu dari ketiadaan, tanpa ada contoh sebelumnya. Dia adalah inisiator dari semua kehidupan dan keberadaan di alam semesta ini.

Al-Mu'id adalah Dia yang akan mengembalikan kehidupan kepada makhluk yang telah mati. Sebagaimana Dia mampu memulai penciptaan, maka mengembalikannya adalah lebih mudah bagi-Nya. Ini adalah janji-Nya pada hari kebangkitan.

Al-Muhyi berarti Allah adalah satu-satunya yang memiliki kuasa untuk memberikan kehidupan. Dia menghidupkan janin dalam kandungan, menghidupkan bumi yang mati dengan turunnya hujan, dan menghidupkan hati yang lalai dengan hidayah.

Al-Mumit adalah Dia yang menetapkan kematian bagi setiap makhluk yang bernyawa. Kematian adalah ketetapan-Nya yang pasti dan tidak dapat ditunda atau dimajukan. Kehidupan dan kematian sepenuhnya berada dalam genggaman kekuasaan-Nya.

Al-Hayy berarti Allah Maha Hidup dengan kehidupan yang sempurna, abadi, tanpa awal dan tanpa akhir. Kehidupan-Nya tidak sama dengan kehidupan makhluk. Dia tidak membutuhkan makan, minum, atau tidur. Dialah sumber kehidupan bagi segala sesuatu.

Al-Qayyum adalah Dia yang berdiri sendiri, tidak bergantung pada siapapun, dan menjadi tempat bergantungnya seluruh makhluk. Dia yang terus-menerus mengurus dan mengatur alam semesta. Langit dan bumi tegak atas perintah-Nya.

Al-Wajid berarti Allah Maha Kaya dan tidak membutuhkan apapun. Dia menemukan apa saja yang dikehendaki-Nya, karena segala sesuatu adalah milik-Nya. Berbeda dengan makhluk yang seringkali merasa kehilangan, Allah tidak pernah kehilangan apapun.

Al-Maajid memiliki makna yang mirip dengan Al-Majid, yaitu Yang Maha Mulia. Sifat ini menekankan pada keagungan, kehormatan, dan kemuliaan-Nya yang sangat luas dan tidak terbatas. Kemurahan dan kebaikan-Nya juga merupakan bagian dari kemuliaan-Nya.

Al-Wahid berarti Allah Maha Esa, tunggal dalam Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Konsep ini adalah inti dari tauhid, yaitu mengesakan Allah dan menafikan segala bentuk tandingan atau persekutuan bagi-Nya.

Al-Ahad memiliki makna keesaan yang lebih dalam dari Al-Wahid. Al-Ahad berarti tunggal secara mutlak, tidak tersusun dari bagian-bagian, tidak beranak dan tidak diperanakkan. Ini menekankan keunikan dan ketidaksamaan-Nya dengan apapun.

As-Shamad adalah Dia yang menjadi tempat bergantungnya segala sesuatu. Seluruh makhluk membutuhkan-Nya, sementara Dia tidak membutuhkan siapapun. Dia adalah tujuan dari segala hajat dan permohonan.

Al-Qadir berarti Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dia mampu menciptakan, meniadakan, mengubah, dan melakukan apapun yang dikehendaki-Nya tanpa ada batasan. Kekuasaan-Nya adalah absolut dan sempurna.

Al-Muqtadir adalah bentuk yang lebih kuat dari Al-Qadir. Ini berarti Dia memiliki kekuasaan yang sangat besar dan mencakup segalanya, mengatur takdir dan ketentuan seluruh makhluk dengan kekuasaan-Nya yang tak tertandingi.

Al-Muqaddim berarti Allah Maha Mendahulukan apa yang Dia kehendaki. Dia mendahulukan sebagian makhluk atas yang lain dalam hal penciptaan, kedudukan, atau rezeki, semua berdasarkan hikmah dan keadilan-Nya yang sempurna.

Al-Mu'akhkhir adalah Dia yang Maha Mengakhirkan atau Menangguhkan apa yang Dia kehendaki. Dia menunda hukuman bagi pendosa untuk memberi kesempatan bertaubat atau mengakhirkan sesuatu karena ada hikmah yang lebih besar di baliknya.

Al-Awwal berarti Allah adalah yang pertama, tidak ada sesuatu pun sebelum-Nya. Keberadaan-Nya tidak diawali oleh ketiadaan. Dialah awal dari segala permulaan.

Al-Akhir adalah Dia yang Maha Akhir, tidak ada sesuatu pun setelah-Nya. Ketika semua makhluk binasa, Dia tetap kekal abadi. Dialah tujuan akhir dari segalanya.

Az-Zhahir berarti keberadaan Allah sangat nyata melalui tanda-tanda kekuasaan-Nya yang tersebar di seluruh alam semesta. Segala ciptaan adalah bukti nyata akan eksistensi-Nya. Dia berada di atas segalanya.

Al-Bathin berarti Allah Maha Tersembunyi, Dzat-Nya tidak dapat dilihat atau dijangkau oleh panca indera makhluk di dunia ini. Dia lebih dekat dari urat leher, mengetahui segala yang tersembunyi di dalam hati.

Al-Wali adalah Dia yang menguasai dan memerintah segala urusan makhluk-Nya. Dia mengatur segalanya dengan kekuasaan dan kebijaksanaan-Nya. Seluruh alam semesta tunduk patuh di bawah pemerintahan-Nya.

Al-Muta'ali berarti Allah Maha Tinggi dari segala sifat kekurangan dan dari penyerupaan dengan makhluk-Nya. Ketinggian-Nya adalah mutlak dan suci dari jangkauan imajinasi manusia.

Al-Barr adalah Dia yang Maha Melimpahkan kebaikan dan kedermawanan kepada seluruh makhluk-Nya. Kebaikan-Nya sangat luas, mencakup mereka yang taat maupun yang durhaka. Dia membalas kebaikan dengan kebaikan yang lebih besar.

At-Tawwab berarti Allah senantiasa menerima taubat hamba-Nya yang kembali kepada-Nya dengan tulus. Dia memberikan taufik kepada hamba untuk bertaubat, lalu Dia menerima taubat tersebut. Pintu taubat-Nya selalu terbuka hingga nafas terakhir.

Al-Muntaqim adalah Dia yang memberikan balasan setimpal kepada orang-orang yang berbuat zalim dan melampaui batas setelah keadilan ditegakkan. Balasan-Nya sangat pedih bagi mereka yang pantas menerimanya, sebagai wujud keadilan-Nya.

Al-'Afuww berarti Allah Maha Pemaaf. Sifat ini lebih dalam dari Al-Ghafur, karena 'Afuww berarti menghapus dosa hingga ke akarnya seolah-olah tidak pernah terjadi, tanpa ada catatan atau sisa.

Ar-Ra'uf adalah puncak dari kasih sayang. Ini adalah belas kasihan yang sangat dalam, yang mendorong untuk menghilangkan segala macam penderitaan dan kesulitan dari hamba-Nya. Sifat ini lebih intens dari Ar-Rahim.

Malik-ul-Mulk berarti Allah adalah Pemilik mutlak dari segala kerajaan. Dia memberikan kekuasaan kepada siapa yang Dia kehendaki dan mencabutnya dari siapa yang Dia kehendaki. Semua kekuasaan di alam ini berada dalam genggaman-Nya.

Dzul-Jalali wal-Ikram adalah Dia yang memiliki segala keagungan (Al-Jalal) dan kemurahan (Al-Ikram). Dia berhak untuk diagungkan dan disembah, sekaligus Dia sangat pemurah kepada hamba-hamba-Nya.

Al-Muqsith adalah Dia yang menegakkan keadilan bagi seluruh makhluk-Nya. Keadilan-Nya sempurna, memastikan bahwa tidak ada yang terzalimi. Dia akan memberikan hak kepada yang berhak dan menuntut pertanggungjawaban dari yang zalim.

Al-Jami' adalah Dia yang Maha Mengumpulkan. Dia mengumpulkan seluruh manusia pada hari kiamat di Padang Mahsyar untuk diadili. Dia juga mampu mengumpulkan hal-hal yang tercerai berai sesuai kehendak-Nya.

Al-Ghaniyy berarti Allah Maha Kaya secara mutlak, tidak membutuhkan apapun dari makhluk-Nya. Seluruh perbendaharaan langit dan bumi adalah milik-Nya. Justru seluruh makhluklah yang fakir dan sangat membutuhkan-Nya.

Al-Mughni adalah Dia yang memberikan kekayaan dan kecukupan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Kekayaan dari-Nya tidak hanya berupa harta, tetapi juga kekayaan jiwa, yaitu rasa cukup (qana'ah) dan ketenangan.

Al-Mani' adalah Dia yang Maha Mencegah atau Menahan sesuatu. Dia mencegah marabahaya menimpa hamba-Nya yang Dia lindungi. Terkadang Dia juga menahan nikmat dunia dari seseorang karena ada hikmah yang lebih besar, yaitu untuk melindunginya dari keburukan.

Ad-Darr berarti Allah berkuasa menimpakan mudharat atau derita kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Musibah dan penderitaan ini seringkali merupakan ujian, teguran, atau penghapus dosa bagi seorang hamba, semua terjadi atas izin dan hikmah-Nya.

An-Nafi' adalah Dia yang menjadi sumber segala manfaat dan kebaikan. Tidak ada manfaat yang bisa didapat kecuali atas izin-Nya. Segala kebaikan, baik di dunia maupun di akhirat, berasal dari karunia-Nya.

An-Nur berarti Allah adalah cahaya langit dan bumi. Dia adalah sumber segala cahaya, baik cahaya fisik yang menerangi alam semesta maupun cahaya maknawi (hidayah) yang menerangi hati dan akal manusia menuju kebenaran.

Al-Hadi adalah Dia yang memberikan petunjuk (hidayah) kepada hamba-Nya. Dia menunjuki jalan yang lurus bagi siapa yang Dia kehendaki. Hidayah adalah anugerah terbesar dari-Nya, yang membawa manusia kepada kebahagiaan sejati.

Al-Badi' berarti Allah adalah Pencipta yang Maha Indah dan unik, yang menciptakan segala sesuatu tanpa ada contoh sebelumnya. Setiap ciptaan-Nya adalah sebuah karya seni yang menunjukkan keagungan dan keindahan-Nya yang tiada tara.

Al-Baqi adalah Dia yang Maha Kekal, keberadaan-Nya abadi dan tidak akan pernah berakhir. Sementara semua makhluk akan fana dan binasa, hanya Dzat Allah yang akan tetap kekal selamanya.

Al-Warits berarti Allah adalah Pewaris yang sesungguhnya. Ketika semua makhluk telah tiada, segala sesuatu akan kembali kepada-Nya. Dialah Pemilik abadi dari langit, bumi, dan segala isinya.

Ar-Rasyid adalah Dia yang Maha Cerdas dan Pandai dalam menuntun hamba-Nya ke jalan yang benar. Segala tindakan dan ketetapan-Nya selalu lurus, penuh hikmah, dan membawa kepada kebaikan. Dia adalah pembimbing yang paling sempurna.

As-Shabur berarti Allah Maha Sabar. Dia tidak tergesa-gesa menghukum para pendosa, melainkan menangguhkannya dan memberi mereka waktu untuk bertaubat. Kesabaran-Nya sangat luas, melebihi batas pemahaman manusia.