Asmaul Husna, sembilan puluh sembilan (99) nama indah Allah SWT, merupakan cerminan sempurna dari keagungan, keesaan, dan kesempurnaan-Nya. Setiap nama membawa makna filosofis dan teologis yang mendalam bagi umat Muslim. Di antara nama-nama mulia tersebut, terdapat nama Al-Wahid, yang secara harfiah berarti Yang Maha Esa.
Pertanyaan mendasar yang sering muncul ketika mempelajari Asmaul Husna adalah mengenai urutan penempatannya. Dalam berbagai literatur dan tradisi penulisan, urutan ini sering kali disusun berdasarkan kedekatan makna atau berdasarkan riwayat penyebutan tertentu. Namun, fokus utama kita adalah mengetahui posisi spesifik dari Al-Wahid.
Representasi visual konsep keesaan Allah.
Al-Wahid Berada Setelah Nama Apa?
Dalam urutan Asmaul Husna yang paling umum digunakan dan diakui, nama Al-Wahid menempati urutan ke-20. Ini berarti, Al-Wahid berada tepat setelah nama ke-19, yaitu Al-Ahad.
Meskipun kedua nama ini memiliki makna yang sangat berdekatan—keduanya berarti Yang Maha Esa—terdapat sedikit nuansa perbedaan yang sering dijelaskan oleh para ulama:
- Al-Ahad (Yang Maha Tunggal/Satu): Menekankan aspek keunikan dan kesendirian Allah, yang tidak ada duanya di segala aspek. Ini adalah penegasan absolut atas ketidakterbandingan-Nya.
- Al-Wahid (Yang Maha Esa): Menekankan bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak disembah, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan semua urusan kembali kepada-Nya. Ini lebih merujuk pada keesaan dalam perbuatan dan uluhiyyah (hak disembah).
Oleh karena itu, dalam urutan populer Asmaul Husna, Al-Wahid dalam urutan Asmaul Husna berada setelah Al-Ahad (yang merupakan nama ke-19).
Pentingnya Memahami Urutan dan Makna
Urutan Asmaul Husna bukanlah suatu hal yang bersifat mutlak dan sakral seperti urutan ayat dalam Al-Qur'an, namun susunan ini membantu kita dalam mempelajari dan menghafal sifat-sifat Allah secara sistematis. Penempatan Al-Ahad sebelum Al-Wahid (ke-19 sebelum ke-20) seringkali dilihat sebagai langkah logis: pertama menegaskan keunikan mutlak (Ahad), kemudian menguatkan implikasinya dalam ibadah dan realitas alam semesta (Wahid).
Mempelajari nama-nama ini adalah bentuk ibadah yang mulia. Ketika kita mengucapkan "Ya Al-Wahid," kita mengingatkan diri kita bahwa segala sesuatu yang kita lihat di alam semesta, meskipun tampak beragam dan terpisah, hakikatnya kembali kepada satu sumber kesatuan yang tak terbagi, yaitu Allah SWT. Mengimani Al-Wahid menuntut seorang Muslim untuk tidak menyekutukan-Nya dalam bentuk apapun, baik dalam keyakinan, harapan, maupun tindakan.
Daftar Sebagian Nama Asmaul Husna untuk Konteks
Untuk memberikan gambaran lebih jelas, berikut adalah beberapa nama yang mengapit posisi Al-Wahid:
- ...
- Al-Matin (Kuat dan Kokoh)
- Al-Waliyy (Yang Maha Melindungi)
- Al-Hamid (Yang Maha Terpuji)
- Al-Muhsi (Yang Maha Menghitung)
- Al-Mubdi’ (Yang Maha Memulai)
- Al-Mu’id (Yang Maha Mengembalikan)
- Al-Muhyi (Yang Maha Menghidupkan)
- Al-Mumit (Yang Maha Mematikan)
- Al-Hayyu (Yang Maha Hidup)
- Al-Qayyum (Yang Maha Berdiri Sendiri)
- Al-Wajid (Yang Maha Menemukan)
- Al-Majid (Yang Maha Mulia)
- Al-Waa’sid (Yang Maha Luas Kemurahan-Nya)
- Al-Hakeem (Yang Maha Bijaksana)
- Al-Wadud (Yang Maha Pengasih)
- Al-Majiid (Yang Maha Agung)
- Al-Ba’its (Yang Maha Membangkitkan)
- Asy-Syahid (Yang Maha Menyaksikan)
- Al-Haqq (Yang Maha Benar) (Jika menggunakan urutan lain)
- Al-Wakil (Yang Maha Memelihara) (Jika menggunakan urutan lain)
- Al-Ahad (Yang Maha Esa) - Ke-19
- Al-Wahid (Yang Maha Esa) - Ke-20
- Al-Mutakabbir (Yang Maha Megah)
- ...
Penting untuk diingat bahwa meskipun terdapat variasi minor dalam penomoran, inti dari pembelajaran Asmaul Husna adalah meresapi makna keagungan Allah SWT. Pemahaman bahwa Allah adalah satu-satunya zat yang layak dipuja dan disembah (Al-Wahid) merupakan fondasi utama keimanan seorang Muslim, yang selalu didahului oleh pengakuan akan keunikan-Nya yang tak tertandingi (Al-Ahad).
Dengan demikian, ketika kita merenungkan posisi Al-Wahid dalam urutan Asmaul Husna, kita menempatkannya pada posisi ke-20, yang secara berurutan mengikuti Al-Ahad, sebagai penegasan berlapis atas tauhid dalam segala aspek kehidupan kita.