Memaknai Asmaul Husna

Sebuah Perjalanan Mendalami Nama-Nama Allah yang Maha Indah dan Agung

Asmaul Husna, secara harfiah berarti "nama-nama yang terbaik", merupakan manifestasi dari sifat-sifat keagungan, keindahan, dan kesempurnaan Allah SWT. Mengenal dan merenungi Asmaul Husna bukanlah sekadar aktivitas menghafal 99 nama, melainkan sebuah perjalanan spiritual yang mendalam untuk mengenal Sang Pencipta. Setiap nama membuka sebuah jendela untuk memahami betapa luasnya kekuasaan, rahmat, dan kebijaksanaan-Nya yang meliputi seluruh alam semesta. Ini adalah kunci untuk membangun hubungan yang lebih personal dan intim dengan Allah, karena dengan memanggil-Nya melalui sifat-sifat-Nya, kita mengakui kebesaran-Nya dan menempatkan diri kita sebagai hamba yang membutuhkan.

Al-Qur'an sendiri mendorong kita untuk berdoa menggunakan Asmaul Husna. Allah berfirman dalam Surah Al-A'raf ayat 180:

"Dan Allah memiliki Asmaul Husna (nama-nama yang terbaik), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebutnya Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyalahartikan nama-nama-Nya. Mereka kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan."

Ayat ini menegaskan betapa pentingnya memahami dan menggunakan nama-nama ini dalam doa dan ibadah kita. Ketika kita menghadapi kesulitan, kita bisa memanggil "Yaa Fattah" (Wahai Yang Maha Pembuka). Ketika kita merasa bersalah, kita memohon ampun kepada "Yaa Ghafur" (Wahai Yang Maha Pengampun). Setiap nama memiliki kekuatan dan relevansinya sendiri dalam setiap aspek kehidupan kita. Mempelajari Asmaul Husna adalah upaya untuk menyelaraskan hidup kita dengan sifat-sifat ilahi, mencoba meneladani sifat-sifat yang mungkin untuk diteladani oleh manusia, seperti kasih sayang, keadilan, dan kesabaran, dalam kapasitas kita sebagai makhluk-Nya.

Daftar 99 Asmaul Husna Beserta Maknanya

Ar-Rahmān (الرَّحْمٰنُ) - Yang Maha Pengasih
Sifat Ar-Rahman adalah manifestasi kasih sayang Allah yang universal dan tanpa batas. Rahmat-Nya meliputi seluruh makhluk di alam semesta, baik yang beriman maupun yang tidak, manusia, jin, hewan, dan tumbuhan. Kasih sayang ini terwujud dalam bentuk rezeki, kesehatan, udara yang kita hirup, dan segala nikmat kehidupan di dunia. Memahami Ar-Rahman membuat kita sadar bahwa setiap detik kehidupan adalah anugerah, mendorong kita untuk bersyukur dan menebarkan kasih sayang kepada sesama makhluk tanpa memandang latar belakang mereka.
Ar-Rahīm (الرَّحِيمُ) - Yang Maha Penyayang
Berbeda dengan Ar-Rahman, sifat Ar-Rahim adalah bentuk kasih sayang Allah yang lebih spesifik dan eksklusif. Rahmat ini secara khusus dianugerahkan kepada hamba-hamba-Nya yang taat dan beriman, terutama sebagai balasan di akhirat kelak. Ini adalah rahmat berupa ampunan, petunjuk, dan kenikmatan surga yang abadi. Ar-Rahim memberikan harapan bagi orang beriman bahwa setiap amal saleh dan kesabaran mereka tidak akan sia-sia, melainkan akan dibalas dengan kasih sayang yang sempurna dari Allah.
Al-Malik (الْمَلِكُ) - Yang Maha Merajai
Al-Malik berarti Allah adalah Raja Mutlak, Pemilik Tunggal segala sesuatu di langit dan di bumi. Kekuasaan-Nya tidak terbatas oleh ruang dan waktu, dan tidak ada satu pun yang dapat menandingi-Nya. Semua raja dan penguasa di dunia hanyalah pemegang amanah sementara. Memaknai Al-Malik menumbuhkan rasa rendah hati, karena kita sadar bahwa kita tidak memiliki apa pun secara hakiki. Sifat ini juga membebaskan kita dari ketakutan terhadap penguasa duniawi, karena kita tahu hanya ada satu Raja yang sejati.
Al-Quddūs (الْقُدُّوسُ) - Yang Maha Suci
Al-Quddus menegaskan bahwa Allah Maha Suci dari segala bentuk kekurangan, cela, dan sifat-sifat yang tidak layak bagi keagungan-Nya. Dia suci dari keserupaan dengan makhluk-Nya. Kesucian ini mencakup Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya. Merenungi Al-Quddus memotivasi kita untuk senantiasa menjaga kesucian diri, baik secara lahiriah (bersuci dari najis) maupun batiniah (membersihkan hati dari sifat-sifat tercela seperti iri, dengki, dan sombong).
As-Salām (السَّلَامُ) - Yang Maha Memberi Kesejahteraan
As-Salam berarti Allah adalah sumber segala kedamaian dan keselamatan. Dari-Nya datang keamanan dan kesejahteraan. Dia selamat dari segala aib dan kekurangan. Dengan menyebut As-Salam, kita memohon perlindungan dan kedamaian dalam hidup. Sifat ini juga menginspirasi kita untuk menjadi agen perdamaian, menyebarkan ketenangan dan menghindari konflik, serta menciptakan lingkungan yang aman dan harmonis bagi orang di sekitar kita.
Al-Mu'min (الْمُؤْمِنُ) - Yang Maha Memberi Keamanan
Al-Mu'min memiliki dua makna utama: Dia yang memberikan rasa aman kepada hamba-Nya dari segala ketakutan dan ancaman, dan Dia yang membenarkan janji-janji-Nya kepada para rasul dan orang-orang beriman. Allah adalah tempat berlindung yang paling kokoh. Keyakinan pada Al-Mu'min menghilangkan kecemasan dan kekhawatiran berlebihan dalam menghadapi tantangan hidup, karena kita percaya bahwa keamanan sejati hanya berasal dari-Nya.
Al-Muhaimin (الْمُهَيْمِنُ) - Yang Maha Memelihara
Al-Muhaimin berarti Allah adalah Pengawas dan Pemelihara segala sesuatu. Tidak ada satu pun perbuatan, ucapan, atau bahkan lintasan hati makhluk yang luput dari pengawasan-Nya. Dia menjaga dan mengatur seluruh alam semesta dengan detail yang sempurna. Kesadaran akan sifat Al-Muhaimin mendorong kita untuk selalu berhati-hati dalam setiap tindakan, menjaga amanah, dan berlaku jujur, karena kita tahu bahwa Allah senantiasa menyaksikan kita.
Al-'Azīz (الْعَزِيزُ) - Yang Maha Perkasa
Al-'Aziz menunjukkan keperkasaan dan kekuatan Allah yang tidak terkalahkan. Dia memiliki kemuliaan yang mutlak dan tidak dapat direndahkan oleh siapa pun. Tidak ada kekuatan apa pun di alam semesta yang dapat menentang kehendak-Nya. Mengimani Al-'Aziz memberikan kita kekuatan mental dan spiritual, membuat kita tidak mudah menyerah dan tidak merasa rendah diri di hadapan tantangan atau tekanan dari makhluk lain.
Al-Jabbār (الْجَبَّارُ) - Yang Memiliki Mutlak Kegagahan
Al-Jabbar memiliki makna yang kaya: Dia yang Maha Gagah Perkasa, yang kehendak-Nya pasti terlaksana. Dia juga yang memperbaiki keadaan hamba-Nya yang lemah dan hancur. Sifat ini menunjukkan bahwa Allah mampu memaksakan kehendak-Nya, namun di sisi lain, Dia juga 'memperbaiki' dan 'menambal' kerapuhan hamba-Nya. Ini mengajarkan kita untuk tunduk pada ketetapan-Nya sambil berharap pada kasih-Nya yang memperbaiki segala urusan kita.
Al-Mutakabbir (الْمُتَكَبِّرُ) - Yang Maha Megah
Al-Mutakabbir berarti Allah adalah satu-satunya yang berhak atas segala kebesaran dan kesombongan. Kesombongan adalah sifat yang hanya pantas bagi-Nya karena Dia adalah pemilik segala kesempurnaan. Bagi makhluk, kesombongan adalah sifat tercela karena menunjukkan pengingkaran terhadap statusnya sebagai hamba. Memahami Al-Mutakabbir menanamkan dalam diri kita sifat tawadhu (rendah hati) dan menjauhkan kita dari arogansi.
Al-Khāliq (الْخَالِقُ) - Yang Maha Pencipta
Al-Khaliq adalah Pencipta segala sesuatu dari ketiadaan. Dia menciptakan seluruh alam semesta dengan desain dan tujuan yang sempurna, tanpa contoh sebelumnya. Setiap atom, sel, planet, dan galaksi adalah bukti kehebatan-Nya sebagai Al-Khaliq. Merenungi sifat ini akan membangkitkan rasa takjub dan syukur atas keindahan ciptaan-Nya, serta memperkuat keyakinan bahwa hanya Dia yang berhak disembah.
Al-Bāri' (الْبَارِئُ) - Yang Maha Melepaskan
Al-Bari' adalah Dia yang mengadakan dan membentuk ciptaan-Nya dari ketiadaan dengan proporsi yang sempurna dan harmonis, tanpa cacat. Jika Al-Khaliq adalah tentang perencanaan dan penciptaan awal, Al-Bari' lebih menekankan pada proses pelaksanaan dan pembentukan yang presisi. Sifat ini menunjukkan bahwa setiap makhluk diciptakan dengan keseimbangan yang luar biasa, mulai dari sistem organ tubuh manusia hingga ekosistem alam.
Al-Musawwir (الْمُصَوِّرُ) - Yang Maha Membentuk Rupa
Al-Musawwir adalah Dia yang memberikan bentuk dan rupa yang unik kepada setiap ciptaan-Nya. Tidak ada dua manusia yang memiliki sidik jari yang sama, tidak ada dua keping salju yang identik. Keragaman bentuk, warna, dan rupa di alam semesta adalah tanda kekuasaan Al-Musawwir. Ini mengajarkan kita untuk menghargai keunikan diri sendiri dan orang lain sebagai karya seni Sang Pencipta.
Al-Ghaffār (الْغَفَّارُ) - Yang Maha Pengampun
Al-Ghaffar menunjukkan bahwa Allah senantiasa membuka pintu ampunan bagi hamba-Nya yang berbuat dosa, selama mereka mau bertaubat. Kata "Ghaffar" memiliki makna pengampunan yang berulang-ulang. Tidak peduli seberapa besar atau seberapa sering dosa yang dilakukan, ampunan Allah selalu lebih besar. Sifat ini memberikan harapan dan mendorong kita untuk tidak pernah putus asa dari rahmat-Nya, selalu kembali kepada-Nya dengan taubat yang tulus.
Al-Qahhār (الْقَهَّارُ) - Yang Maha Memaksa
Al-Qahhar adalah Dia yang menundukkan dan mengalahkan segala sesuatu dengan kekuasaan-Nya. Seluruh makhluk, baik yang taat maupun yang durhaka, berada di bawah kendali dan paksaan-Nya. Kematian adalah salah satu bukti nyata dari sifat Al-Qahhar, di mana tidak ada satu makhluk pun yang bisa menolaknya. Mengingat Al-Qahhar membuat kita sadar akan kelemahan diri dan ketidakberdayaan kita di hadapan kekuatan Allah yang mutlak.
Al-Wahhāb (الْوَهَّابُ) - Yang Maha Pemberi Karunia
Al-Wahhab adalah Dia yang memberi karunia dan anugerah secara melimpah kepada hamba-Nya tanpa mengharapkan balasan apa pun. Pemberian-Nya tidak terbatas dan terus-menerus. Dia memberi nikmat kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Sifat ini mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang dermawan, suka memberi, dan tidak kikir, meneladani sifat Allah dalam memberi tanpa pamrih.
Ar-Razzāq (الرَّزَّاقُ) - Yang Maha Pemberi Rezeki
Ar-Razzaq adalah penjamin rezeki bagi seluruh makhluk-Nya. Tidak ada satu pun makhluk melata di bumi melainkan Allah yang menanggung rezekinya. Rezeki tidak hanya berupa materi seperti makanan dan harta, tetapi juga kesehatan, ilmu, keluarga yang harmonis, dan iman. Keyakinan pada Ar-Razzaq menenangkan hati dari kekhawatiran tentang urusan dunia dan mendorong kita untuk berusaha dengan cara yang halal, sambil bertawakal kepada-Nya.
Al-Fattāh (الْفَتَّاحُ) - Yang Maha Pembuka Rahmat
Al-Fattah adalah Dia yang membuka segala pintu kebaikan, rahmat, dan solusi. Dia membuka jalan keluar dari setiap kesulitan, membuka pintu rezeki yang tertutup, dan membuka hati yang terkunci untuk menerima hidayah. Ketika kita merasa buntu dan tidak menemukan jalan, berdoa kepada Al-Fattah adalah kunci untuk menemukan solusi dan pertolongan dari arah yang tidak terduga.
Al-'Alīm (الْعَلِيمُ) - Yang Maha Mengetahui
Al-'Alim berarti pengetahuan Allah meliputi segala sesuatu, yang tampak maupun yang tersembunyi, yang telah terjadi, sedang terjadi, dan yang akan terjadi. Tidak ada sehelai daun pun yang gugur tanpa sepengetahuan-Nya. Ilmu-Nya tidak terbatas dan mutlak. Kesadaran akan sifat ini membuat kita senantiasa merasa diawasi, sehingga mendorong kita untuk menjaga niat dan perbuatan agar selalu lurus dan baik.
Al-Qābid (الْقَابِضُ) - Yang Maha Menyempitkan
Al-Qabid adalah Dia yang menyempitkan atau menahan rezeki, rahmat, atau apa pun sesuai dengan kebijaksanaan-Nya. Terkadang, kesempitan hidup adalah bentuk ujian untuk meningkatkan derajat hamba-Nya atau sebagai teguran agar kembali kepada-Nya. Sifat ini mengajarkan kita untuk bersabar dan berintrospeksi diri saat menghadapi kesulitan, yakin bahwa di balik setiap kesempitan ada hikmah yang agung.
Al-Bāsit (الْبَاسِطُ) - Yang Maha Melapangkan
Al-Basit adalah kebalikan dari Al-Qabid. Dia adalah Dzat yang melapangkan rezeki dan rahmat bagi siapa yang Dia kehendaki. Kelapangan ini adalah anugerah yang harus disyukuri. Memahami Al-Basit mengajarkan kita untuk bersyukur saat diberi kelapangan dan menggunakan nikmat tersebut untuk kebaikan, serta tidak menjadi sombong atau lupa diri. Kedua sifat, Al-Qabid dan Al-Basit, menunjukkan bahwa Allah mengatur kehidupan hamba-Nya dengan keseimbangan yang sempurna.
Al-Khāfid (الْخَافِضُ) - Yang Maha Merendahkan
Al-Khafid adalah Dia yang merendahkan derajat orang-orang yang sombong, durhaka, dan menentang kebenaran. Kerendahan ini bisa terjadi di dunia maupun di akhirat. Sifat ini menjadi peringatan bagi kita untuk tidak pernah takabur dan selalu menjaga kerendahan hati di hadapan Allah dan sesama manusia, karena kesombongan adalah jalan menuju kehinaan.
Ar-Rāfi' (الرَّافِعُ) - Yang Maha Meninggikan
Ar-Rafi' adalah Dia yang meninggikan derajat hamba-hamba-Nya yang beriman, berilmu, dan bertakwa. Ketinggian derajat ini bisa berupa kemuliaan di dunia dan kedudukan yang tinggi di surga. Sifat ini memotivasi kita untuk terus berusaha meningkatkan kualitas iman, ilmu, dan amal saleh, karena kemuliaan sejati hanya datang dari Allah, Sang Peninggi derajat.
Al-Mu'izz (الْمُعِزُّ) - Yang Maha Memuliakan
Al-Mu'izz adalah sumber segala kemuliaan. Dia memberikan kemuliaan dan kehormatan kepada siapa pun yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya. Kemuliaan hakiki adalah kemuliaan yang didasarkan pada ketakwaan dan kedekatan kepada Allah, bukan pada jabatan, harta, atau status sosial. Mencari kemuliaan dengan cara taat kepada-Nya adalah jalan yang benar.
Al-Mudzill (الْمُذِلُّ) - Yang Maha Menghinakan
Al-Mudzill adalah Dia yang menimpakan kehinaan kepada siapa pun yang Dia kehendaki, terutama mereka yang berpaling dari jalan-Nya dan memilih kesesatan. Kehinaan adalah akibat dari perbuatan maksiat dan kesombongan. Memahami sifat ini membuat kita takut untuk berbuat dosa dan selalu memohon perlindungan Allah agar tidak termasuk orang-orang yang dihinakan-Nya.
As-Samī' (السَّمِيعُ) - Yang Maha Mendengar
As-Sami' berarti pendengaran Allah meliputi segala suara, baik yang diucapkan dengan lisan, yang tersembunyi di dalam hati, maupun bisikan yang paling lirih sekalipun. Tidak ada sesuatu pun yang terlewat dari pendengaran-Nya. Keyakinan ini membuat kita berhati-hati dalam berucap dan merasa nyaman bahwa setiap doa dan keluh kesah kita pasti didengar oleh-Nya.
Al-Basīr (الْبَصِيرُ) - Yang Maha Melihat
Al-Basir berarti penglihatan Allah meliputi segala sesuatu, yang besar maupun yang kecil, yang terang maupun yang gelap gulita. Dia melihat semut hitam di atas batu hitam di malam yang pekat. Sifat ini menumbuhkan rasa malu (haya') untuk berbuat maksiat di kala sepi, karena kita yakin bahwa pandangan Allah tidak pernah lepas dari kita sedetik pun.
Al-Hakam (الْحَكَمُ) - Yang Maha Menetapkan Hukum
Al-Hakam adalah Hakim yang paling adil. Hukum dan ketetapan-Nya adalah yang terbaik dan penuh dengan hikmah. Keputusan-Nya di hari kiamat kelak adalah keputusan yang final dan tidak dapat diganggu gugat. Mengimani Al-Hakam membuat kita ridha dan menerima segala ketetapan-Nya (qadha dan qadar) dalam hidup kita, serta berusaha untuk menegakkan hukum-Nya di muka bumi.
Al-'Adl (الْعَدْلُ) - Yang Maha Adil
Al-'Adl menegaskan bahwa Allah Maha Adil dalam segala perbuatan dan keputusan-Nya. Keadilan-Nya mutlak dan sempurna, bebas dari segala bentuk kezaliman. Dia tidak akan menghukum seseorang melebihi kesalahannya dan tidak akan mengurangi pahala dari kebaikan yang diperbuat. Sifat ini menginspirasi kita untuk selalu berlaku adil dalam setiap aspek kehidupan, baik kepada diri sendiri, keluarga, maupun masyarakat.
Al-Latīf (اللَّطِيفُ) - Yang Maha Lembut
Al-Latif memiliki dua makna: Yang Maha Lembut perbuatan-Nya dan Maha Halus pengetahuan-Nya hingga hal-hal yang tersembunyi. Kelembutan-Nya terlihat pada cara Dia memberikan rezeki dan pertolongan dari arah yang tak terduga. Kehalusan ilmu-Nya mencakup rahasia terdalam di hati manusia. Merenungi Al-Latif menenangkan jiwa, karena kita tahu Allah memperlakukan kita dengan kelembutan yang tak terhingga.
Al-Khabīr (الْخَبِيرُ) - Yang Maha Mengetahui Rahasia
Al-Khabir adalah Dia yang mengetahui seluk-beluk segala perkara, baik yang lahir maupun yang batin. Pengetahuan-Nya mendalam dan mencakup hakikat dari segala sesuatu. Tidak ada rahasia yang tersembunyi bagi-Nya. Kesadaran akan sifat ini mendorong kita untuk menjaga keikhlasan dalam beramal, karena Allah mengetahui niat yang tersembunyi di balik setiap perbuatan.
Al-Halīm (الْحَلِيمُ) - Yang Maha Penyantun
Al-Halim berarti Allah tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat dosa. Dia memberikan kesempatan yang luas bagi mereka untuk bertaubat dan memperbaiki diri. Sifat penyantun-Nya jauh melampaui kemurkaan-Nya. Ini mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang sabar, tidak mudah marah, dan pemaaf terhadap kesalahan orang lain.
Al-'Azīm (الْعَظِيمُ) - Yang Maha Agung
Al-'Azim menunjukkan keagungan Allah yang tidak dapat dijangkau oleh akal dan imajinasi manusia. Segala sesuatu selain Dia adalah kecil dan hina jika dibandingkan dengan keagungan-Nya. Kalimat "Subhanallahal 'Azim" (Maha Suci Allah Yang Maha Agung) adalah bentuk pengakuan kita akan keagungan-Nya yang tiada tara.
Al-Ghafūr (الْغَفُورُ) - Yang Maha Memberi Pengampunan
Sama seperti Al-Ghaffar, Al-Ghafur juga berarti Maha Pengampun. Namun, Al-Ghafur seringkali diartikan sebagai pengampunan yang menutupi dosa sehingga tidak terlihat lagi, seolah-olah tidak pernah terjadi. Ini adalah tingkat pengampunan yang sempurna. Sifat ini memberikan ketenangan bagi pendosa yang bertaubat, bahwa Allah tidak hanya mengampuni tetapi juga menutupi aib mereka.
Asy-Syakūr (الشَّكُورُ) - Yang Maha Pembalas Budi
Asy-Syakur adalah Dia yang menghargai dan membalas setiap amal kebaikan hamba-Nya, sekecil apa pun itu, dengan balasan yang berlipat ganda. Allah tidak pernah menyia-nyiakan amal saleh. Sifat ini memotivasi kita untuk tidak pernah meremehkan perbuatan baik, meskipun hanya sebuah senyuman, karena Allah pasti akan membalasnya dengan cara yang terbaik.
Al-'Aliyy (الْعَلِيُّ) - Yang Maha Tinggi
Al-'Aliyy menegaskan ketinggian Dzat, sifat, dan kedudukan Allah di atas seluruh makhluk-Nya. Ketinggian-Nya adalah ketinggian yang mutlak, melampaui segala sesuatu. Tidak ada yang lebih tinggi dari-Nya. Mengimani Al-'Aliyy membuat kita selalu menengadahkan doa dan harapan kita ke atas, kepada Dzat Yang Maha Tinggi.
Al-Kabīr (الْكَبِيرُ) - Yang Maha Besar
Al-Kabir berarti Allah Maha Besar, lebih besar dari segala sesuatu yang dapat kita bayangkan. Kebesaran-Nya meliputi segala aspek, baik Dzat, kekuasaan, maupun ilmu-Nya. Ucapan takbir "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar) adalah pengakuan harian kita bahwa tidak ada yang lebih besar dan agung selain Dia.
Al-Hafīz (الْحَفِيظُ) - Yang Maha Menjaga
Al-Hafiz adalah Dia yang menjaga dan memelihara seluruh ciptaan-Nya dari kerusakan dan kebinasaan. Dia menjaga langit agar tidak runtuh, menjaga bumi agar tetap stabil, dan menjaga hamba-hamba-Nya dari marabahaya. Berdoa dengan nama Al-Hafiz adalah memohon perlindungan dan penjagaan-Nya dalam setiap langkah kehidupan.
Al-Muqīt (الْمُقِيتُ) - Yang Maha Pemberi Kecukupan
Al-Muqit adalah Dia yang memberikan rezeki dan kecukupan, khususnya dalam bentuk makanan dan minuman, kepada setiap makhluk. Dia mengatur dan menjamin kebutuhan pokok setiap ciptaan-Nya. Sifat ini mengajarkan kita untuk tidak khawatir secara berlebihan tentang pangan, karena Sang Pemberi Kecukupan telah menjaminnya.
Al-Hasīb (الْحَسِيبُ) - Yang Maha Membuat Perhitungan
Al-Hasib memiliki dua makna: Yang Maha Mencukupi (seperti dalam "Hasbunallah" - Cukuplah Allah bagi kami) dan Yang Maha Menghitung atau Membuat Perhitungan. Dia akan menghisab seluruh amal perbuatan manusia di hari kiamat dengan sangat teliti. Sifat ini mengingatkan kita untuk selalu mawas diri dan mempersiapkan bekal untuk hari perhitungan.
Al-Jalīl (الْجَلِيلُ) - Yang Maha Luhur
Al-Jalil menunjukkan keluhuran dan keagungan sifat-sifat Allah. Dia memiliki kemuliaan yang sempurna. Merenungi Al-Jalil akan menumbuhkan rasa hormat, pengagungan, dan ketakutan yang positif (rasa segan) kepada Allah SWT.
Al-Karīm (الْكَرِيمُ) - Yang Maha Pemurah
Al-Karim adalah Dzat yang sangat pemurah. Dia memberi tanpa diminta, dan memberi lebih dari yang diharapkan. Dia memaafkan kesalahan dan menutupi aib. Kemurahan-Nya tidak pernah berkurang meskipun Dia terus-menerus memberi. Sifat ini menginspirasi kita untuk menjadi orang yang mulia hatinya, pemurah, dan suka memaafkan.
Ar-Raqīb (الرَّقِيبُ) - Yang Maha Mengawasi
Ar-Raqib adalah Pengawas yang tidak pernah lalai atau tidur. Pengawasan-Nya meliputi setiap gerak-gerik, ucapan, dan niat hamba-Nya. Tidak ada yang bisa disembunyikan dari-Nya. Rasa diawasi oleh Ar-Raqib adalah pondasi dari ihsan, yaitu beribadah seolah-olah kita melihat-Nya, atau jika tidak, yakin bahwa Dia melihat kita.
Al-Mujīb (الْمُجِيبُ) - Yang Maha Mengabulkan Doa
Al-Mujib adalah Dia yang menjawab dan mengabulkan setiap doa dan permohonan hamba-Nya. Tidak ada doa yang sia-sia di sisi-Nya. Pengabulan doa bisa dalam bentuk yang kita minta, diganti dengan yang lebih baik, atau ditunda untuk diberikan di akhirat. Keyakinan pada Al-Mujib membuat kita tidak pernah ragu untuk berdoa dan memohon kepada-Nya.
Al-Wāsi' (الْوَاسِعُ) - Yang Maha Luas
Al-Wasi' menunjukkan bahwa rahmat, ilmu, kekuasaan, dan karunia Allah sangatlah luas, tidak terbatas. Keluasan-Nya meliputi segala sesuatu. Memahami Al-Wasi' membebaskan kita dari pikiran yang sempit dan membuka wawasan kita akan kebesaran Allah yang tak terhingga.
Al-Hakīm (الْحَكِيمُ) - Yang Maha Bijaksana
Al-Hakim adalah Dia yang segala perbuatan, perintah, dan larangan-Nya penuh dengan kebijaksanaan yang sempurna, meskipun terkadang akal manusia tidak mampu memahaminya. Tidak ada satu pun ketetapan-Nya yang sia-sia. Keyakinan pada kebijaksanaan-Nya menumbuhkan rasa pasrah dan percaya penuh pada setiap takdir yang telah Dia tetapkan.
Al-Wadūd (الْوَدُودُ) - Yang Maha Mengasihi
Al-Wadud berarti cinta Allah kepada hamba-hamba-Nya yang taat sangatlah besar. Ini adalah cinta yang aktif, yang terwujud dalam bentuk rahmat, ampunan, dan pertolongan. Dia juga dicintai oleh para hamba-Nya. Sifat ini mengajarkan kita untuk menjadikan cinta kepada Allah sebagai prioritas utama dan menebarkan cinta kasih kepada sesama.
Al-Majīd (الْمَجِيدُ) - Yang Maha Mulia
Al-Majid menunjukkan kemuliaan yang tinggi dan keagungan yang sempurna. Dia mulia dalam Dzat-Nya dan indah dalam perbuatan-Nya. Sholawat Ibrahimiyah yang kita baca dalam sholat menyebut sifat Al-Majid ("Innaka Hamidun Majid"), sebagai pengakuan atas kemuliaan-Nya yang agung.
Al-Bā'its (الْبَاعِثُ) - Yang Maha Membangkitkan
Al-Ba'its adalah Dia yang akan membangkitkan seluruh manusia dari kubur mereka pada hari kiamat untuk dimintai pertanggungjawaban. Dia juga yang membangkitkan semangat dan kemauan dalam diri manusia. Mengingat Al-Ba'its mengingatkan kita akan keniscayaan hari kebangkitan dan mendorong kita untuk mempersiapkan diri.
Asy-Syahīd (الشَّهِيدُ) - Yang Maha Menyaksikan
Asy-Syahid adalah Saksi atas segala sesuatu. Dia menyaksikan setiap perbuatan, baik yang terang-terangan maupun yang tersembunyi. Persaksian-Nya adalah yang paling benar dan adil. Tidak ada yang luput dari kesaksian-Nya. Ini menguatkan kesadaran kita bahwa setiap tindakan akan ada saksinya di hadapan Allah.
Al-Haqq (الْحَقُّ) - Yang Maha Benar
Al-Haqq berarti Allah adalah Kebenaran yang mutlak. Keberadaan-Nya adalah pasti, dan segala sesuatu yang berasal dari-Nya (Al-Qur'an, janji, ancaman) adalah benar. Kebenaran selain-Nya adalah nisbi. Berpegang teguh pada Al-Haqq berarti berpegang pada jalan yang lurus dan menjauhi kebatilan.
Al-Wakīl (الْوَكِيلُ) - Yang Maha Memelihara
Al-Wakil adalah Dzat yang paling dapat diandalkan untuk diserahi segala urusan. Dia adalah pelindung dan penjamin yang sempurna. Bertawakal kepada Al-Wakil berarti menyerahkan hasil dari setiap usaha kita kepada-Nya dengan keyakinan penuh bahwa Dia akan memberikan yang terbaik. Ini memberikan ketenangan jiwa dan kebebasan dari ketergantungan pada makhluk.
Al-Qawiyy (الْقَوِيُّ) - Yang Maha Kuat
Al-Qawiyy menunjukkan kekuatan Allah yang sempurna dan tidak ada batasnya. Kekuatan-Nya tidak pernah berkurang atau melemah. Seluruh kekuatan yang ada pada makhluk berasal dari-Nya dan sangat kecil jika dibandingkan dengan kekuatan-Nya. Mengingat Al-Qawiyy memberi kita sumber kekuatan saat kita merasa lemah.
Al-Matīn (الْمَتِينُ) - Yang Maha Kokoh
Al-Matin melengkapi sifat Al-Qawiyy, yang berarti kekuatan-Nya sangat kokoh, tidak tergoyahkan, dan tidak terpengaruh oleh apa pun. Kekuatan-Nya bersifat abadi dan konsisten. Ini memberikan keyakinan bahwa janji dan pertolongan Allah adalah sesuatu yang pasti dan tidak akan pernah goyah.
Al-Waliyy (الْوَلِيُّ) - Yang Maha Melindungi
Al-Waliyy adalah Pelindung, Penolong, dan Sahabat bagi orang-orang yang beriman. Dia membimbing mereka dari kegelapan menuju cahaya, dan menolong mereka dalam menghadapi musuh-musuh mereka. Menjadikan Allah sebagai Al-Waliyy berarti kita tidak akan pernah merasa sendirian atau tak berdaya.
Al-Hamīd (الْحَمِيدُ) - Yang Maha Terpuji
Al-Hamid adalah Dzat yang berhak atas segala puji, baik Dia memberi nikmat ataupun tidak. Dia terpuji dalam Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya. Seluruh alam semesta bertasbih memuji-Nya. Mengucapkan "Alhamdulillah" adalah bentuk pengakuan kita bahwa segala puji hanya layak untuk-Nya.
Al-Muhsī (الْمُحْصِي) - Yang Maha Menghitung Segala Sesuatu
Al-Muhsi adalah Dia yang menghitung dan mengetahui jumlah segala sesuatu dengan detail yang presisi. Tidak ada satu pun ciptaan, amal perbuatan, atau peristiwa yang luput dari perhitungan-Nya. Sifat ini mengingatkan kita bahwa setiap detik kehidupan kita akan dihitung dan dimintai pertanggungjawaban.
Al-Mubdi' (الْمُبْدِئُ) - Yang Maha Memulai
Al-Mubdi' adalah Dia yang memulai penciptaan dari ketiadaan. Dia adalah inisiator dari segala sesuatu yang ada di alam semesta. Tidak ada yang mendahului-Nya dalam penciptaan. Ini menunjukkan orisinalitas dan kekuasaan-Nya yang absolut dalam memulai kehidupan.
Al-Mu'īd (الْمُعِيدُ) - Yang Maha Mengembalikan Kehidupan
Al-Mu'id adalah Dia yang akan mengembalikan kehidupan setelah kematian. Sebagaimana Dia mampu memulai penciptaan (Al-Mubdi'), maka sangat mudah bagi-Nya untuk mengulanginya kembali pada hari kebangkitan. Sifat ini menguatkan iman kita kepada hari akhir.
Al-Muhyī (الْمُحْيِي) - Yang Maha Menghidupkan
Al-Muhyi adalah Pemberi Kehidupan. Dia yang menghidupkan janin di dalam rahim, menghidupkan bumi yang mati dengan air hujan, dan akan menghidupkan kembali orang-orang yang telah mati. Dia adalah sumber dari segala kehidupan.
Al-Mumīt (الْمُمِيتُ) - Yang Maha Mematikan
Al-Mumit adalah Dia yang menetapkan kematian bagi setiap makhluk yang bernyawa. Kematian adalah ketetapan-Nya yang pasti dan tidak bisa dihindari. Mengingat Al-Mumit akan melembutkan hati, mengingatkan kita pada kefanaan dunia, dan memotivasi untuk mempersiapkan bekal akhirat.
Al-Hayy (الْحَيُّ) - Yang Maha Hidup
Al-Hayy berarti Allah adalah Dzat yang hidup kekal abadi, tidak didahului oleh ketiadaan dan tidak diakhiri oleh kebinasaan. Kehidupan-Nya sempurna dan menjadi sumber kehidupan bagi seluruh makhluk. Dia tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur.
Al-Qayyūm (الْقَيُّومُ) - Yang Maha Mandiri
Al-Qayyum adalah Dzat yang berdiri sendiri, tidak membutuhkan siapa pun dan apa pun. Justru, seluruh makhluk bergantung sepenuhnya kepada-Nya untuk keberlangsungan hidup mereka. Dia yang mengurus dan mengatur seluruh alam semesta secara terus-menerus tanpa lelah. Al-Hayy dan Al-Qayyum adalah dua nama agung yang terdapat dalam Ayat Kursi.
Al-Wājid (الْوَاجِدُ) - Yang Maha Menemukan
Al-Wajid adalah Dia yang tidak membutuhkan apa pun karena memiliki segalanya. Dia Maha Kaya dan tidak pernah kekurangan. Dia juga yang menemukan atau mengetahui segala sesuatu yang hilang atau tersembunyi. Bersandar kepada Al-Wajid membebaskan kita dari rasa kekurangan.
Al-Mājid (الْمَاجِدُ) - Yang Maha Mulia
Mirip dengan Al-Majid, Al-Majid juga berarti Maha Mulia dan Agung. Sifat ini menekankan pada keagungan dan keluhuran-Nya yang sempurna, serta kemurahan dan kebaikan-Nya yang melimpah.
Al-Wāhid (الْوَاحِدُ) - Yang Maha Tunggal
Al-Wahid menegaskan keesaan Allah dalam Dzat-Nya. Dia adalah satu, tidak ada sekutu bagi-Nya. Ini adalah inti dari tauhid, yaitu mengesakan Allah dan menafikan segala bentuk tandingan atau persekutuan.
Al-Ahad (الْأَحَدُ) - Yang Maha Esa
Al-Ahad memiliki makna keesaan yang lebih dalam dan absolut daripada Al-Wahid. Al-Ahad berarti Dia satu-satunya dalam segala sifat kesempurnaan-Nya, tidak ada yang setara atau sebanding dengan-Nya. Surah Al-Ikhlas dengan tegas menyatakan "Qul Huwallahu Ahad" sebagai fondasi akidah Islam.
As-Samad (الصَّمَدُ) - Yang Maha Dibutuhkan
As-Samad adalah Dzat yang menjadi tujuan dan tempat bergantung bagi seluruh makhluk dalam memenuhi segala kebutuhan mereka. Sementara Dia sendiri tidak membutuhkan siapa pun. Menggantungkan harapan hanya kepada As-Samad adalah puncak dari tawakal.
Al-Qādir (الْقَادِرُ) - Yang Maha Berkuasa
Al-Qadir adalah Dia yang memiliki kekuasaan dan kemampuan untuk melakukan apa saja yang Dia kehendaki. Tidak ada yang dapat melemahkan atau menghalangi kekuasaan-Nya. Dia mampu menciptakan, mematikan, dan membangkitkan kembali dengan mudah.
Al-Muqtadir (الْمُقْتَدِرُ) - Yang Maha Berkuasa Penuh
Al-Muqtadir adalah bentuk yang lebih kuat dari Al-Qadir. Ini menunjukkan kekuasaan yang sangat sempurna dan mutlak atas segala sesuatu. Kekuasaan-Nya meliputi segala detail dan aspek dari ciptaan-Nya tanpa terkecuali.
Al-Muqaddim (الْمُقَدِّمُ) - Yang Maha Mendahulukan
Al-Muqaddim adalah Dia yang berhak mendahulukan apa yang Dia kehendaki dan menempatkan sesuatu sesuai urutan yang Dia inginkan. Dia mendahulukan para nabi atas manusia biasa, dan mendahulukan orang-orang bertakwa. Ini mengajarkan kita untuk ridha pada posisi dan waktu yang telah Allah tetapkan untuk kita.
Al-Mu'akhkhir (الْمُؤَخِّرُ) - Yang Maha Mengakhirkan
Al-Mu'akhkhir adalah Dia yang mengakhirkan atau menunda apa yang Dia kehendaki. Dia menunda azab bagi orang yang durhaka untuk memberi kesempatan bertaubat, atau menunda terkabulnya doa untuk waktu yang lebih tepat. Sifat ini mengajarkan kesabaran dan kepercayaan pada waktu yang ditetapkan Allah.
Al-Awwal (الْأَوَّلُ) - Yang Maha Awal
Al-Awwal berarti tidak ada sesuatu pun yang ada sebelum Allah. Dia adalah permulaan dari segala sesuatu, tanpa Dia sendiri memiliki permulaan. Keberadaan-Nya adalah azali, abadi sejak semula.
Al-Ākhir (الْآخِرُ) - Yang Maha Akhir
Al-Akhir berarti tidak ada sesuatu pun setelah Allah. Ketika semua makhluk binasa, Dia tetap ada. Dia adalah tujuan akhir dari segala urusan dan kepada-Nya kita semua akan kembali.
Az-Zāhir (الظَّاهِرُ) - Yang Maha Nyata
Az-Zahir berarti keberadaan-Nya sangat nyata dan jelas melalui tanda-tanda kekuasaan-Nya yang tersebar di seluruh alam semesta. Segala ciptaan adalah bukti nyata akan eksistensi-Nya. Dia berada di atas segala sesuatu.
Al-Bātin (الْبَاطِنُ) - Yang Maha Tersembunyi
Al-Batin berarti Dzat-Nya tersembunyi, tidak dapat dilihat oleh mata atau dijangkau oleh akal manusia di dunia ini. Dia lebih dekat dari urat leher kita, namun kita tidak bisa melihat-Nya. Keempat nama, Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zahir, dan Al-Batin, menunjukkan bahwa Allah meliputi segala dimensi ruang dan waktu.
Al-Wālī (الْوَالِي) - Yang Maha Memerintah
Al-Wali adalah Penguasa Tunggal yang memerintah dan mengatur segala urusan makhluk-Nya. Dia memiliki, mengatur, dan mengendalikan alam semesta sesuai dengan kehendak dan kebijaksanaan-Nya.
Al-Muta'ālī (الْمُتَعَالِي) - Yang Maha Tinggi
Al-Muta'ali menunjukkan ketinggian Allah yang suci dari segala sifat makhluk. Ketinggian-Nya melampaui segala gambaran dan pemikiran manusia. Dia tinggi dan suci dari segala kekurangan.
Al-Barr (الْبَرُّ) - Yang Maha Penderma
Al-Barr adalah sumber segala kebaikan dan kebajikan. Kebaikan-Nya melimpah ruah kepada seluruh makhluk. Dia membalas kebaikan dengan kebaikan yang lebih besar dan memaafkan keburukan. Sifat ini mendorong kita untuk selalu berbuat baik (birrul walidain, berbuat baik pada sesama).
At-Tawwāb (التَّوَّابُ) - Yang Maha Penerima Taubat
At-Tawwab adalah Dia yang senantiasa menerima taubat hamba-Nya. Kata "Tawwab" menunjukkan penerimaan taubat yang berulang-ulang. Dia tidak hanya menerima taubat, tetapi juga memudahkan jalan bagi hamba-Nya untuk bertaubat. Pintu taubat-Nya selalu terbuka sampai matahari terbit dari barat.
Al-Muntaqim (الْمُنْتَقِمُ) - Yang Maha Pemberi Balasan
Al-Muntaqim adalah Dia yang memberikan balasan setimpal kepada orang-orang yang berbuat dosa dan melampaui batas, setelah keadilan ditegakkan. Balasan ini bukanlah bentuk dendam seperti pada manusia, melainkan manifestasi dari keadilan-Nya yang sempurna untuk menghukum yang bersalah dan membela yang terzalimi.
Al-'Afuww (الْعَفُوُّ) - Yang Maha Pemaaf
Al-'Afuww memiliki makna pemaafan yang lebih dalam dari Al-Ghafur. Al-'Afuww berarti menghapus dosa secara total, seolah-olah dosa itu tidak pernah ada catatannya. Ini adalah tingkat pemaafan tertinggi, yang kita mohonkan khususnya di malam Lailatul Qadar.
Ar-Ra'ūf (الرَّءُوفُ) - Yang Maha Belas Kasih
Ar-Ra'uf adalah puncak dari kasih sayang dan belas kasihan. Rahmat-Nya sangat mendalam dan lembut. Dia tidak ingin hamba-Nya menderita dan selalu memberikan kemudahan serta jalan keluar. Belas kasihan-Nya mendahului murka-Nya.
Mālik-ul-Mulk (مَالِكُ الْمُلْكِ) - Penguasa Kerajaan
Malikul Mulk adalah Pemilik Mutlak dari segala kerajaan dan kekuasaan. Dia memberikan kekuasaan kepada siapa yang Dia kehendaki dan mencabutnya dari siapa yang Dia kehendaki. Semua penguasa di dunia berada di bawah kekuasaan-Nya. Ini mengingatkan bahwa kekuasaan duniawi hanyalah titipan yang sementara.
Dzul-Jalāli wal-Ikrām (ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) - Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan
Nama ini mengandung dua sifat agung: Al-Jalal (Kebesaran dan Keagungan) dan Al-Ikram (Kemuliaan dan Kemurahan). Dia adalah Dzat yang memiliki segala keagungan dan pada saat yang sama, Dia juga yang memuliakan dan memberi karunia kepada hamba-hamba-Nya. Rasulullah menganjurkan untuk memperbanyak doa dengan menyebut nama ini.
Al-Muqsit (الْمُقْسِطُ) - Yang Maha Pemberi Keadilan
Al-Muqsit adalah Dia yang menegakkan keadilan bagi semua makhluk-Nya. Dia akan memberikan hak kepada yang dizalimi dari orang yang menzalimi. Keadilan-Nya sempurna, tidak ada satu pun yang akan dirugikan di hadapan-Nya. Sifat ini menenangkan hati orang-orang yang tertindas.
Al-Jāmi' (الْجَامِعُ) - Yang Maha Mengumpulkan
Al-Jami' adalah Dia yang akan mengumpulkan seluruh manusia dari generasi pertama hingga terakhir di Padang Mahsyar pada hari kiamat. Dia juga yang mengumpulkan segala hal yang tercerai-berai. Sifat ini menegaskan kepastian adanya hari berkumpul untuk pertanggungjawaban.
Al-Ghaniyy (الْغَنِيُّ) - Yang Maha Kaya
Al-Ghaniyy berarti kekayaan Allah adalah mutlak dan tidak terbatas. Dia tidak membutuhkan apa pun dari makhluk-Nya, sebaliknya, seluruh makhluklah yang membutuhkan-Nya. Kekayaan-Nya tidak akan pernah habis. Mengimani Al-Ghaniyy menumbuhkan rasa cukup (qana'ah) dan membebaskan diri dari perbudakan materi.
Al-Mughnī (الْمُغْنِي) - Yang Maha Pemberi Kekayaan
Al-Mughni adalah Dia yang memberikan kekayaan dan kecukupan kepada siapa yang Dia kehendaki. Kekayaan yang hakiki adalah kekayaan hati, yaitu rasa cukup dan syukur. Memohon kepada Al-Mughni adalah memohon kecukupan yang membawa berkah, baik di dunia maupun di akhirat.
Al-Māni' (الْمَانِعُ) - Yang Maha Mencegah
Al-Mani' adalah Dia yang mencegah atau menahan sesuatu terjadi demi kebaikan dan hikmah yang lebih besar. Dia mencegah bahaya menimpa hamba-Nya atau menahan suatu nikmat karena Dia tahu hal itu akan membahayakan hamba tersebut. Pencegahan-Nya adalah bentuk perlindungan dan kasih sayang.
Ad-Dārr (الضَّارُّ) - Yang Maha Memberi Mudarat
Ad-Darr adalah Dia yang menimpakan kemudaratan atau kesulitan kepada siapa yang Dia kehendaki sebagai ujian, teguran, atau hukuman. Ini adalah bagian dari keadilan dan kebijaksanaan-Nya untuk membersihkan dosa atau meningkatkan derajat hamba.
An-Nāfi' (النَّافِعُ) - Yang Maha Memberi Manfaat
An-Nafi' adalah sumber segala manfaat dan kebaikan. Setiap manfaat yang kita terima, baik besar maupun kecil, berasal dari-Nya. Ad-Darr dan An-Nafi' adalah dua sifat yang menunjukkan bahwa segala kebaikan dan keburukan berada dalam genggaman kekuasaan Allah semata.
An-Nūr (النُّورُ) - Yang Maha Bercahaya
An-Nur berarti Allah adalah cahaya langit dan bumi. Cahaya-Nya adalah cahaya hakiki yang menerangi alam semesta. Dia juga yang memberikan cahaya petunjuk (hidayah) ke dalam hati hamba-hamba-Nya, membimbing mereka dari kegelapan kebodohan dan kesesatan menuju cahaya iman dan ilmu.
Al-Hādī (الْهَادِي) - Yang Maha Pemberi Petunjuk
Al-Hadi adalah Dia yang memberikan petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki menuju jalan yang lurus. Hidayah adalah anugerah terbesar dari Allah. Tanpa petunjuk-Nya, manusia pasti akan tersesat. Kita senantiasa memohon petunjuk-Nya dalam setiap rakaat sholat melalui bacaan Surah Al-Fatihah.
Al-Badī' (الْبَدِيعُ) - Yang Maha Pencipta Keindahan
Al-Badi' adalah Pencipta yang tiada bandingannya. Dia menciptakan alam semesta dengan keindahan dan keunikan yang luar biasa tanpa ada contoh sebelumnya. Setiap detail ciptaan-Nya adalah bukti keindahan dan kreativitas-Nya yang tak tertandingi.
Al-Bāqī (الْبَاقِي) - Yang Maha Kekal
Al-Baqi adalah Dzat yang keberadaan-Nya kekal dan abadi, tidak akan pernah sirna atau binasa. Sementara segala sesuatu selain Dia akan fana. Mengingat Al-Baqi menyadarkan kita untuk tidak terikat pada dunia yang fana dan fokus pada kehidupan akhirat yang kekal.
Al-Wārits (الْوَارِثُ) - Yang Maha Mewarisi
Al-Warits adalah Pewaris Tunggal ketika seluruh makhluk telah tiada. Segala sesuatu yang kita miliki di dunia ini pada hakikatnya adalah milik Allah, dan pada akhirnya semua akan kembali kepada-Nya. Kita hanyalah pemegang amanah sementara.
Ar-Rasyīd (الرَّشِيدُ) - Yang Maha Pandai
Ar-Rasyid adalah Dia yang Maha Cerdas dan Bijaksana dalam setiap petunjuk dan pengaturan-Nya. Jalan-Nya adalah jalan yang lurus dan penuh kearifan. Mengikuti petunjuk-Nya adalah jaminan untuk mencapai kebahagiaan sejati.
As-Sabūr (الصَّبُورُ) - Yang Maha Sabar
As-Sabur adalah Dia yang Maha Sabar. Dia tidak tergesa-gesa menghukum para pendosa, melainkan memberi mereka waktu dan kesempatan untuk kembali. Kesabaran-Nya sangat luas. Sifat ini menginspirasi kita untuk meneladani kesabaran dalam menghadapi ujian dan dalam berinteraksi dengan sesama.

Daftar 99 Asmaul Husna Beserta Maknanya

Related Posts