Menyelami Samudra Makna Asmaul Husna

1. Ar-Rahman (الرَّحْمَنُ)

Yang Maha Pengasih

Ar-Rahman adalah manifestasi kasih sayang Allah yang paling luas dan universal. Rahmat-Nya di bawah nama ini mencakup seluruh makhluk tanpa terkecuali, baik yang beriman maupun yang tidak, manusia, hewan, tumbuhan, hingga benda mati. Matahari yang terbit setiap pagi, udara yang kita hirup, air yang mengalir, dan rezeki yang tersebar di muka bumi adalah bukti nyata dari sifat Ar-Rahman-Nya Allah. Kasih sayang ini bersifat proaktif dan diberikan tanpa perlu diminta. Ia adalah rahmat penciptaan dan pemeliharaan. Merenungkan nama Ar-Rahman mengajarkan kita untuk tidak pernah berputus asa dari rahmat Allah dan mendorong kita untuk menyebarkan kasih sayang kepada seluruh makhluk di sekitar kita.

2. Ar-Rahim (الرَّحِيمُ)

Yang Maha Penyayang

Jika Ar-Rahman adalah rahmat universal, maka Ar-Rahim adalah rahmat yang spesifik, istimewa, dan berkelanjutan yang dilimpahkan khusus kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dan taat. Ini adalah kasih sayang yang akan dirasakan buahnya di akhirat kelak, berupa ampunan, pahala, dan surga. Ar-Rahim adalah ganjaran atas ketaatan dan kesabaran. Ketika seorang mukmin berusaha keras menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, Allah membalasnya dengan sifat Ar-Rahim-Nya. Pemahaman ini memotivasi kita untuk terus beristiqamah dalam kebaikan, karena ada kasih sayang khusus yang menanti di ujung perjalanan.

3. Al-Malik (الْمَلِكُ)

Yang Maha Merajai

Al-Malik berarti Raja atau Penguasa Mutlak. Kepemilikan dan kekuasaan Allah bersifat absolut, hakiki, dan abadi. Tidak seperti raja-raja di dunia yang kekuasaannya terbatas oleh waktu, wilayah, dan kekuatan, kekuasaan Allah meliputi segala sesuatu di langit dan di bumi. Dia mengatur kerajaan-Nya sesuai dengan kehendak dan hikmah-Nya tanpa memerlukan bantuan atau pertanggungjawaban kepada siapapun. Menghayati nama Al-Malik menumbuhkan rasa rendah hati yang mendalam. Kita menyadari bahwa segala yang kita miliki—jabatan, harta, bahkan diri kita sendiri—hanyalah titipan dari Sang Raja sejati. Ini membebaskan kita dari kesombongan dan ketergantungan pada hal-hal yang fana.

4. Al-Quddus (الْقُدُّوسُ)

Yang Maha Suci

Al-Quddus berarti kesucian yang paripurna. Allah Maha Suci dari segala bentuk kekurangan, kelemahan, cacat, atau keserupaan dengan makhluk-Nya. Dia suci dalam Dzat-Nya, Sifat-Nya, dan perbuatan-Nya. Tidak ada satu pun pikiran atau konsep manusia yang dapat sepenuhnya melingkupi kesucian-Nya. Merenungkan Al-Quddus membersihkan hati kita dari pikiran-pikiran buruk tentang Allah dan mengajarkan kita untuk senantiasa menyucikan niat dalam beribadah. Ketika kita bertasbih ("Subhanallah," Maha Suci Allah), kita sedang mengakui dan mengagungkan sifat Al-Quddus-Nya, membersihkan keyakinan kita dari segala bentuk syirik dan antropomorfisme (penyerupaan Allah dengan makhluk).

5. As-Salam (السَّلَامُ)

Yang Maha Memberi Kesejahteraan

As-Salam adalah sumber dari segala kedamaian dan keselamatan. Dzat-Nya selamat dari segala aib, dan dari-Nya lah datang keselamatan bagi para hamba-Nya di dunia dan akhirat. Surga disebut Dar As-Salam (Negeri Keselamatan) karena di sanalah kedamaian abadi berada, yang bersumber dari-Nya. Dalam kehidupan sehari-hari, mengingat nama As-Salam dapat menenangkan jiwa yang gelisah. Ketika kita memohon kedamaian hati, kita sejatinya sedang memohon kepada As-Salam. Nama ini juga menginspirasi kita untuk menjadi agen perdamaian, menyebarkan ketenangan dan menghindari konflik, sebagaimana ucapan salam "Assalamu'alaikum" yang berarti "Semoga keselamatan tercurah atasmu."

6. Al-Mu'min (الْمُؤْمِنُ)

Yang Maha Memberi Keamanan

Al-Mu'min memiliki dua makna utama. Pertama, Dia adalah sumber keamanan. Allah-lah yang memberikan rasa aman dalam hati hamba-Nya dari rasa takut, baik di dunia maupun di akhirat. Janji-Nya tentang surga adalah jaminan keamanan tertinggi bagi orang beriman. Kedua, Dia adalah Yang Maha Membenarkan. Allah membenarkan para nabi dan rasul-Nya dengan mukjizat, dan membenarkan keimanan hamba-hamba-Nya dengan memberikan petunjuk dan keteguhan hati. Mengimani Al-Mu'min seharusnya membuat kita merasa aman di bawah perlindungan-Nya dan yakin sepenuhnya pada kebenaran janji-janji-Nya, sehingga kita tidak mudah goyah oleh badai kehidupan.

7. Al-Muhaymin (الْمُهَيْمِنُ)

Yang Maha Memelihara / Mengawasi

Al-Muhaymin berarti Dzat yang senantiasa mengawasi, menjaga, dan memelihara seluruh makhluk-Nya. Pengawasan-Nya sempurna, meliputi segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, yang besar maupun yang kecil. Tidak ada satu daun pun yang jatuh tanpa sepengetahuan-Nya. Kesadaran akan sifat Al-Muhaymin ini menanamkan sifat muraqabah (merasa diawasi Allah) dalam diri seorang hamba. Ini menjadi rem yang kuat dari perbuatan maksiat, bahkan ketika tidak ada seorang pun yang melihat. Di sisi lain, ini juga memberikan ketenangan karena kita tahu bahwa kita selalu berada dalam pemeliharaan dan penjagaan Dzat Yang Maha Kuasa.

8. Al-'Aziz (الْعَزِيزُ)

Yang Maha Perkasa

Al-'Aziz menunjukkan keperkasaan, kekuatan, dan kemuliaan yang tak terkalahkan. Dia Maha Kuat sehingga tidak ada yang bisa mengalahkan-Nya, dan Dia Maha Mulia sehingga tidak ada yang bisa merendahkan-Nya. Keperkasaan-Nya bukanlah keperkasaan yang menindas, melainkan keperkasaan yang dilandasi oleh hikmah (Al-Hakim) dan kasih sayang (Ar-Rahim). Beriman kepada Al-'Aziz membebaskan kita dari perbudakan kepada selain-Nya. Kita tidak akan lagi merasa rendah diri di hadapan manusia yang memiliki kekuasaan atau kekayaan, karena kita tahu bahwa sumber segala keperkasaan dan kemuliaan hanyalah Allah. Kita pun memohon kemuliaan hanya dari-Nya.

9. Al-Jabbar (الْجَبَّارُ)

Yang Memiliki Mutlak Kegagahan / Yang Memulihkan

Al-Jabbar memiliki makna yang kaya. Pertama, Dia adalah Dzat yang kehendak-Nya tidak dapat ditentang oleh siapa pun; semua makhluk tunduk pada ketetapan-Nya. Kedua, dan ini adalah makna yang sangat indah, Dia adalah Dzat yang "memperbaiki yang rusak" dan "menyempurnakan yang kurang". Dia memulihkan hati yang hancur, menolong yang lemah, dan mencukupi yang kekurangan. Seperti seorang ahli yang memperbaiki tulang patah, Allah "memperbaiki" keadaan hamba-Nya yang sedang terpuruk. Ketika kita berdoa kepada Al-Jabbar, kita memohon agar Dia memperbaiki urusan kita, menyembuhkan luka batin kita, dan menguatkan kelemahan kita.

10. Al-Mutakabbir (الْمُتَكَبِّرُ)

Yang Maha Megah / Pemilik Segala Keagungan

Kesombongan (takabbur) adalah sifat yang tercela bagi makhluk, tetapi merupakan sifat kesempurnaan bagi Allah, Sang Khaliq. Al-Mutakabbir berarti Dia-lah satu-satunya yang berhak atas segala kebesaran dan keagungan. Dia lebih besar dari segala sesuatu yang dapat dibayangkan. Sifat ini menunjukkan betapa kecil dan tidak berartinya makhluk di hadapan keagungan-Nya. Memahami nama Al-Mutakabbir adalah obat paling ampuh untuk penyakit sombong dalam diri manusia. Setiap kali rasa angkuh muncul, kita harus segera mengingat bahwa hanya Allah, Al-Mutakabbir, yang pantas memiliki kebesaran. Ini menuntun kita pada sikap tawadhu' (rendah hati) di hadapan Allah dan sesama makhluk.

11. Al-Khaliq (الْخَالِقُ)

Yang Maha Pencipta

Al-Khaliq adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan (ex nihilo). Dia menciptakan tanpa memerlukan bahan, contoh, atau bantuan. Seluruh alam semesta, dari galaksi terjauh hingga partikel terkecil, adalah hasil dari penciptaan-Nya. Penciptaan-Nya bukanlah suatu kebetulan, melainkan berdasarkan perencanaan dan ukuran yang presisi (takdir). Merenungkan nama Al-Khaliq membangkitkan rasa takjub dan syukur yang luar biasa. Kita melihat jejak-jejak Sang Pencipta dalam setiap detail alam, yang memperkuat iman kita akan keberadaan dan kebesaran-Nya.

12. Al-Bari' (الْبَارِئُ)

Yang Maha Mengadakan / Melepaskan

Jika Al-Khaliq adalah penciptaan dari ketiadaan, Al-Bari' adalah tahap selanjutnya, yaitu mengadakan atau membentuk ciptaan-Nya dengan sempurna dan seimbang, tanpa ada cacat atau ketidaksesuaian. Dia yang melepaskan makhluk dari ketiadaan menjadi ada. Nama ini menekankan pada proses realisasi dari rencana penciptaan. Allah tidak hanya merencanakan (Al-Khaliq), tetapi juga melaksanakan penciptaan itu menjadi wujud nyata yang harmonis. Lihatlah bagaimana setiap organ dalam tubuh manusia bekerja dalam sistem yang sempurna; itulah manifestasi dari sifat Al-Bari'.

13. Al-Musawwir (الْمُصَوِّرُ)

Yang Maha Membentuk Rupa

Al-Musawwir adalah Sang Seniman Agung yang memberikan bentuk dan rupa (shurah) yang khas bagi setiap ciptaan-Nya. Setelah direncanakan (Al-Khaliq) dan diadakan (Al-Bari'), setiap makhluk diberi bentuk yang unik. Tidak ada dua manusia yang memiliki sidik jari yang sama, tidak ada dua kepingan salju yang identik. Keanekaragaman rupa, warna, dan bentuk di alam semesta ini adalah bukti keindahan dan kekuasaan Al-Musawwir. Nama ini mengajarkan kita untuk menghargai keunikan diri sendiri dan orang lain sebagai karya seni dari Sang Maha Pembentuk Rupa.

14. Al-Ghaffar (الْغَفَّارُ)

Yang Maha Pengampun

Nama Al-Ghaffar berasal dari kata "ghafara" yang berarti menutupi. Allah adalah Dzat yang senantiasa menutupi dosa-dosa hamba-Nya, lagi dan lagi. Pola kata yang digunakan (fa''aal) dalam bahasa Arab menunjukkan pengulangan dan intensitas. Artinya, Allah bukan hanya mengampuni sekali, tetapi terus-menerus memberikan ampunan kepada hamba yang bertaubat, tidak peduli seberapa besar atau seberapa sering dosa itu diulang, selama taubatnya tulus. Al-Ghaffar adalah sumber harapan bagi para pendosa. Ia mengajarkan bahwa pintu ampunan Allah selalu terbuka, mendorong kita untuk tidak pernah putus asa dan selalu kembali kepada-Nya.

15. Al-Qahhar (الْقَهَّارُ)

Yang Maha Memaksa / Menundukkan

Al-Qahhar adalah Dzat yang menundukkan segala sesuatu di bawah kekuasaan dan kehendak-Nya. Tidak ada satu pun makhluk yang bisa lari dari ketetapan-Nya. Kematian adalah salah satu manifestasi terbesar dari sifat Al-Qahhar; ia menundukkan raja yang paling berkuasa sekalipun. Kekuatan ini bukanlah tirani, melainkan penegasan absolut atas kedaulatan Tuhan. Bagi seorang mukmin, nama ini memberikan ketenangan. Ketika berhadapan dengan kezaliman atau kekuatan duniawi yang tampak besar, kita ingat bahwa ada Al-Qahhar, Dzat yang Maha Menundukkan, yang pada akhirnya akan mengalahkan segala bentuk kesombongan dan kebatilan.

16. Al-Wahhab (الْوَهَّابُ)

Yang Maha Pemberi Karunia

Al-Wahhab adalah Dzat yang memberi tanpa batas dan tanpa meminta imbalan. Pemberian-Nya (hibah) murni karena kemurahan-Nya, bukan karena kita layak menerimanya. Dia memberi kepada siapa saja yang Dia kehendaki, kapan saja Dia kehendaki. Kesehatan, keluarga, iman, dan hidayah adalah contoh-contoh karunia dari Al-Wahhab. Berdoa dengan nama "Ya Wahhab" adalah pengakuan bahwa kita tidak memiliki apa-apa dan sepenuhnya bergantung pada pemberian-Nya. Sifat ini juga menginspirasi kita untuk menjadi pribadi yang dermawan, memberi tanpa pamrih, meneladani kemurahan Sang Maha Pemberi.

17. Ar-Razzaq (الرَّزَّاقُ)

Yang Maha Pemberi Rezeki

Ar-Razzaq adalah Dzat yang menciptakan rezeki dan menyampaikannya kepada seluruh makhluk-Nya. Rezeki (rizq) tidak hanya terbatas pada materi seperti makanan atau uang, tetapi mencakup segala sesuatu yang bermanfaat, termasuk kesehatan, ilmu, ketenangan jiwa, dan pasangan yang saleh. Allah menjamin rezeki bagi setiap makhluk, bahkan seekor cacing di dalam tanah atau seekor burung yang terbang tanpa bekal. Mengimani Ar-Razzaq membebaskan hati dari kekhawatiran berlebihan tentang masa depan. Ia menumbuhkan keyakinan untuk mencari rezeki dengan cara yang halal dan menanamkan sifat tawakal, yaitu berusaha maksimal sambil menyerahkan hasilnya sepenuhnya kepada Sang Maha Pemberi Rezeki.

18. Al-Fattah (الْفَتَّاحُ)

Yang Maha Pembuka Rahmat

Al-Fattah adalah Dzat yang membuka segala sesuatu yang tertutup. Dia membuka pintu-pintu rahmat, rezeki, ilmu, dan solusi atas segala permasalahan. Ketika semua pintu terasa tertutup dan jalan terasa buntu, Al-Fattah-lah yang mampu membukakan jalan keluar dari arah yang tak disangka-sangka. Dia juga Al-Fattah dalam arti Hakim yang membuka kebenaran dan menyingkap kebatilan, memberikan kemenangan (fath) kepada hamba-hamba-Nya yang benar. Berdoa dengan nama "Ya Fattah" adalah permohonan agar Allah membukakan bagi kita pintu-pintu kebaikan dan memecahkan kebuntuan dalam hidup kita.

19. Al-'Alim (الْعَلِيمُ)

Yang Maha Mengetahui

Al-'Alim adalah Dzat yang ilmunya meliputi segala sesuatu, tanpa batas ruang dan waktu. Pengetahuan-Nya mencakup yang lahir dan yang batin, yang telah terjadi, yang sedang terjadi, dan yang akan terjadi. Bahkan isi hati dan pikiran yang paling tersembunyi pun diketahui oleh-Nya. Berbeda dengan ilmu makhluk yang terbatas dan diperoleh melalui belajar, ilmu Allah bersifat azali (ada tanpa permulaan) dan absolut. Kesadaran bahwa Allah adalah Al-'Alim membuat kita lebih berhati-hati dalam berucap dan bertindak. Kita menjadi malu untuk berbuat maksiat karena tahu Allah Maha Mengetahui, dan kita menjadi tenang dalam berbuat baik karena yakin Allah Maha Mengetahui niat tulus kita.

20. Al-Qabidh (الْقَابِضُ) & 21. Al-Basith (الْبَاسِطُ)

Yang Maha Menyempitkan & Yang Maha Melapangkan

Kedua nama ini sering disebut bersamaan karena menunjukkan keseimbangan dalam perbuatan Allah. Al-Qabidh adalah Dzat yang menyempitkan atau menahan rezeki, rahmat, atau bahkan ruh (saat kematian) sesuai dengan hikmah-Nya. Sementara Al-Basith adalah Dzat yang melapangkan dan membentangkan rezeki serta rahmat-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki. Terkadang, Allah menyempitkan rezeki seorang hamba untuk mengujinya, melindunginya dari kesombongan, atau mengangkat derajatnya. Di lain waktu, Dia melapangkannya sebagai bentuk nikmat. Memahami kedua nama ini mengajarkan kita untuk bersabar saat dalam kesempitan (qabdh) dan bersyukur saat dalam kelapangan (basth), karena keduanya datang dari Allah Yang Maha Bijaksana.

22. Al-Hakam (الْحَكَمُ) & 23. Al-'Adl (الْعَدْلُ)

Yang Maha Menetapkan Hukum & Yang Maha Adil

Al-Hakam adalah Hakim Tertinggi yang keputusan dan hukum-Nya tidak dapat diganggu gugat dan pasti mengandung kebenaran mutlak. Hukum-Nya, baik yang tertulis dalam kitab-Nya (hukum syar'i) maupun yang berlaku di alam semesta (hukum kauni), adalah yang terbaik. Al-'Adl adalah manifestasi dari keadilan sempurna dalam setiap hukum dan ketetapan-Nya. Keadilan Allah tidak selalu berarti sama rata, tetapi menempatkan segala sesuatu pada tempatnya yang semestinya. Mungkin ada hal-hal yang tampak tidak adil dalam pandangan kita yang terbatas, tetapi di balik itu semua tersimpan keadilan dan hikmah Al-Hakam dan Al-'Adl. Keyakinan ini menumbuhkan rasa ridha terhadap takdir dan kepatuhan terhadap syariat-Nya.

24. Al-Latif (اللَّطِيفُ)

Yang Maha Lembut / Halus

Al-Latif memiliki dua makna yang sangat indah. Pertama, Dia Maha Mengetahui hal-hal yang paling kecil dan tersembunyi, yang sangat halus (lathif) sehingga tidak terjangkau oleh indra. Kedua, Dia Maha Lembut dalam menyampaikan takdir dan pertolongan-Nya kepada hamba. Pertolongan Allah seringkali datang dengan cara yang sangat halus dan tidak terduga, selembut hembusan angin. Dia mengatur urusan hamba-Nya dengan cara yang terbaik tanpa disadari oleh hamba itu sendiri. Merenungi nama Al-Latif memberikan ketenangan bahwa di balik setiap kesulitan, ada kelembutan Allah yang sedang bekerja untuk kebaikan kita.

25. Al-Khabir (الْخَبِيرُ)

Yang Maha Mengetahui Rahasia / Waspada

Serupa dengan Al-'Alim, namun Al-Khabir memiliki penekanan pada pengetahuan tentang hal-hal yang bersifat internal, tersembunyi, dan mendalam (khibr). Dia mengetahui hakikat segala sesuatu, bukan hanya penampakan luarnya. Dia mengetahui niat di balik perbuatan, motif di balik ucapan, dan rahasia yang terkubur dalam hati. Tidak ada yang bisa disembunyikan dari Al-Khabir. Pemahaman ini mendorong kita untuk selalu menjaga kebersihan hati dan keikhlasan niat, karena itulah yang dinilai oleh-Nya. Kita belajar untuk tidak tertipu oleh penampilan luar seseorang, karena hanya Allah Sang Al-Khabir yang mengetahui isi hati sebenarnya.

26. Al-Halim (الْحَلِيمُ)

Yang Maha Penyantun

Al-Halim adalah Dzat yang memiliki kesabaran dan sifat santun yang tak terbatas. Dia tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat maksiat. Dia melihat kemaksiatan mereka, namun Dia tetap memberi mereka rezeki, kesehatan, dan kesempatan untuk bertaubat. Sifat santun-Nya memberi ruang dan waktu bagi pendosa untuk kembali ke jalan yang benar. Jika Allah mau, Dia bisa saja mengazab setiap orang seketika saat mereka berbuat dosa. Namun, sifat Al-Halim-Nya menunda hukuman itu. Ini adalah pelajaran luar biasa bagi kita untuk menjadi pribadi yang penyantun, tidak mudah marah, dan memberikan kesempatan kedua kepada orang lain.

27. Al-'Azhim (الْعَظِيمُ)

Yang Maha Agung

Al-'Azhim menunjukkan keagungan yang meliputi segala aspek. Dia Agung dalam Dzat-Nya, Sifat-Nya, dan Kekuasaan-Nya. Akal manusia tidak akan pernah mampu menjangkau hakikat keagungan-Nya. Semua hal yang kita anggap besar di dunia ini—gunung, lautan, langit—menjadi sangat kecil dan tidak berarti jika dibandingkan dengan keagungan Al-'Azhim. Itulah sebabnya dalam rukuk dan sujud kita mengucapkan "Subhana Rabbiyal 'Azhim" dan "Subhana Rabbiyal A'la", sebagai bentuk pengakuan atas keagungan-Nya dan kerendahan diri kita. Nama ini menanamkan rasa hormat dan pengagungan yang mendalam di hati seorang hamba.

28. Asy-Syakur (الشَّكُورُ)

Yang Maha Pembalas Budi / Menghargai

Asy-Syakur adalah Dzat yang sangat menghargai dan membalas setiap amal kebaikan hamba-Nya, sekecil apa pun itu. Dia tidak pernah menyia-nyiakan amal baik. Balasan-Nya jauh lebih besar dari amal yang dilakukan. Dia membalas amal yang sedikit dengan pahala yang banyak, dan memaafkan banyak kesalahan. Allah "bersyukur" kepada hamba-Nya dengan cara memberikan ganjaran yang berlipat ganda. Mengimani Asy-Syakur membuat kita tidak pernah meremehkan perbuatan baik, walau hanya sekadar senyuman. Kita menjadi optimis dan bersemangat dalam beribadah karena tahu bahwa setiap tetes keringat kita dalam ketaatan sangat dihargai oleh Sang Maha Pembalas Budi.

29. Al-Wadud (الْوَدُودُ)

Yang Maha Mengasihi

Al-Wadud berasal dari kata "wudd" yang berarti cinta yang tulus dan penuh kasih sayang. Ini adalah level cinta yang lebih dalam dan aktif daripada sekadar rahmat. Allah adalah Dzat yang mencintai hamba-hamba-Nya yang taat dan Dia juga dicintai oleh mereka. Cinta-Nya dimanifestasikan melalui rahmat, ampunan, dan petunjuk. Ketika seorang hamba mendekat kepada-Nya, Allah akan mendekat dengan lebih cepat. Merenungkan Al-Wadud mengisi hati dengan kehangatan dan kebahagiaan. Ibadah tidak lagi terasa sebagai kewajiban, melainkan sebagai ekspresi cinta kepada Dzat Yang Maha Mencintai. Ini mendorong kita untuk melakukan amalan-amalan yang dicintai Allah agar kita bisa meraih cinta-Nya.

30. Al-Hafizh (الْحَفِيظُ)

Yang Maha Memelihara

Al-Hafizh adalah Dzat yang memelihara dan menjaga segala sesuatu. Penjagaan-Nya mencakup dua level. Pertama, penjagaan umum atas seluruh alam semesta. Dia menjaga langit agar tidak runtuh, menjaga bumi pada porosnya, dan memelihara keseimbangan ekosistem. Kedua, penjagaan khusus bagi hamba-hamba-Nya yang beriman. Dia menjaga iman mereka dari kesesatan, menjaga fisik mereka dari marabahaya, dan menjaga amal mereka agar tidak sia-sia. Ketika kita berdoa memohon perlindungan, kita sejatinya sedang berlindung kepada Al-Hafizh. Keyakinan ini memberikan rasa aman yang luar biasa, bahwa kita tidak pernah lepas dari pemeliharaan-Nya.