Al-'Adl (الْعَدْلُ)

Yang Maha Adil: Memahami Keseimbangan Sempurna dalam Asmaul Husna ke-26

Timbangan Keadilan Simbol keadilan mutlak Allah, Al-'Adl. Ilustrasi Timbangan Keadilan, simbol Asmaul Husna Al-'Adl

Pengantar: Membuka Gerbang Pemahaman Keadilan Ilahi

Dalam lautan Asmaul Husna, nama-nama terindah milik Allah SWT, terdapat sebuah permata yang cahayanya menenangkan jiwa yang resah dan meneguhkan hati yang goyah. Permata itu adalah Asmaul Husna ke-26, Al-'Adl (الْعَدْلُ), yang berarti Yang Maha Adil. Nama ini bukan sekadar sebutan, melainkan sebuah proklamasi tentang sifat fundamental Allah yang menjadi pilar eksistensi alam semesta dan jaminan ketenangan bagi setiap makhluk-Nya. Memahami Al-'Adl berarti menyelami hakikat keadilan yang sejati, sebuah keadilan yang mutlak, sempurna, dan jauh melampaui konsepsi keadilan manusia yang terbatas.

Keadilan adalah sebuah konsep yang didambakan oleh setiap insan. Kita mencarinya di ruang pengadilan, menuntutnya dari para pemimpin, dan mengharapkannya dalam interaksi sehari-hari. Namun, keadilan versi manusia seringkali rapuh. Ia bisa dipengaruhi oleh emosi, dibatasi oleh pengetahuan yang tidak lengkap, dikaburkan oleh prasangka, dan bahkan dibeli dengan harta. Di tengah kerapuhan inilah, nama Al-'Adl hadir sebagai sauh yang kokoh. Ia mengingatkan kita bahwa ada satu sumber keadilan yang tidak pernah salah, tidak pernah lalai, dan tidak pernah zalim. Keadilan-Nya meliputi segala sesuatu, dari pergerakan atom hingga orbit galaksi, dari takdir seekor semut hingga perhitungan amal manusia di hari akhir.

Artikel ini akan menjadi sebuah perjalanan untuk menggali lebih dalam makna, manifestasi, dan hikmah di balik nama Al-'Adl. Kita akan menjelajahi bagaimana keadilan Allah terwujud di alam semesta, dalam syariat-Nya, dan dalam setiap episode kehidupan kita. Lebih dari itu, kita akan merenungkan bagaimana cara meneladani sifat agung ini agar kita bisa menjadi pribadi yang lebih adil terhadap diri sendiri, sesama manusia, dan seluruh ciptaan-Nya. Dengan meresapi makna Al-'Adl, kita tidak hanya akan bertambah iman, tetapi juga akan menemukan kedamaian dalam menerima ketetapan-Nya dan semangat untuk menjadi agen keadilan di muka bumi.

Makna Mendalam di Balik Nama Al-'Adl

Untuk memahami esensi Al-'Adl, kita perlu membedahnya dari akar bahasa dan terminologi syar'i. Nama ini berasal dari akar kata Arab ‘ain-dal-lam (ع-د-ل), yang memiliki spektrum makna yang kaya, di antaranya adalah lurus, sama, seimbang, moderat, dan menempatkan sesuatu pada tempatnya yang semestinya. Dari akar kata ini, lahir berbagai istilah seperti ‘adālah (keadilan), i’tidāl (keseimbangan atau moderasi), dan mu’ādalah (persamaan). Semua makna ini berpadu untuk membentuk pemahaman kita tentang keadilan Allah.

Keadilan sebagai Keseimbangan Sempurna

Salah satu makna inti dari Al-'Adl adalah keseimbangan (i'tidāl). Keadilan Allah bukanlah sekadar 'memberi sama rata', sebuah konsepsi yang seringkali keliru. Keadilan-Nya adalah memberikan segala sesuatu sesuai dengan kadar, porsi, dan tempatnya yang paling tepat sehingga tercipta sebuah harmoni yang sempurna. Allah tidak menciptakan semua gunung dengan ketinggian yang sama, atau semua lautan dengan kedalaman yang serupa. Namun, setiap elemen dalam ciptaan-Nya memiliki fungsi dan ukuran yang presisi dalam sebuah sistem ekologis yang seimbang. Inilah manifestasi dari Al-'Adl. Allah adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dengan ukuran yang pas dan meletakkannya dalam sebuah tatanan yang harmonis.

Keadilan sebagai Lawan dari Kezaliman

Al-'Adl secara inheren menafikan sifat yang berlawanan dengannya, yaitu kezaliman (azh-zhulm). Kezaliman adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Allah SWT dalam banyak ayat Al-Qur'an menegaskan bahwa diri-Nya sama sekali tidak berbuat zalim. Allah berfirman:

“...dan Tuhanmu tidaklah sekali-kali menganiaya hamba-hamba-Nya.” (QS. Fushshilat: 46)

Penegasan ini adalah jaminan fundamental bagi seluruh makhluk. Segala sesuatu yang menimpa kita, baik yang terasa nikmat maupun yang terasa pahit, tidak pernah berasal dari kezaliman Allah. Semua terjadi dalam bingkai keadilan dan hikmah-Nya yang sempurna, meskipun terkadang akal kita yang terbatas belum mampu menjangkaunya. Sifat Al-'Adl berarti Allah suci dari segala bentuk kecurangan, keberpihakan yang tidak benar, atau keputusan yang didasari oleh hawa nafsu, karena Dia Maha Suci dari segala sifat kekurangan.

Perbedaan Fundamental: Keadilan Allah vs. Keadilan Manusia

Penting untuk menggarisbawahi perbedaan fundamental antara keadilan Allah (Al-'Adl) dengan konsep keadilan manusia. Keadilan manusia, betapapun idealnya, selalu memiliki keterbatasan.

Pertama, keterbatasan pengetahuan. Seorang hakim manusia hanya bisa memutuskan berdasarkan bukti dan fakta yang disajikan di hadapannya. Ia tidak mengetahui apa yang tersembunyi di dalam hati, niat yang sebenarnya, atau konteks yang tidak terungkap. Sebaliknya, keadilan Allah didasarkan pada ilmu-Nya yang meliputi segala sesuatu (Al-'Alim). Allah mengetahui masa lalu, masa kini, dan masa depan. Dia mengetahui apa yang tampak dan apa yang tersembunyi di lubuk hati terdalam. Oleh karena itu, keputusan-Nya selalu didasari oleh informasi yang absolut dan komprehensif.

Kedua, keterbatasan dari pengaruh emosi dan bias. Manusia bisa terpengaruh oleh rasa suka, benci, iba, atau hubungan kekerabatan. Seorang hakim mungkin lebih lunak kepada kerabatnya atau lebih keras kepada musuhnya. Allah SWT Maha Suci dari semua ini. Keadilan-Nya murni, tidak terpengaruh oleh apa pun. Dia tidak akan menambah hukuman bagi orang yang Dia benci, dan tidak akan mengurangi ganjaran bagi orang yang Dia cintai jika tidak sesuai dengan amal perbuatannya. Keadilan-Nya mutlak dan objektif.

Ketiga, keterbatasan dalam perspektif. Manusia seringkali hanya melihat dampak jangka pendek dari sebuah keputusan. Apa yang kita anggap 'adil' hari ini, mungkin akan terlihat 'tidak adil' di masa depan, dan sebaliknya. Keadilan Allah didasarkan pada hikmah-Nya yang tak terbatas (Al-Hakim). Dia mengetahui akibat terbaik dari setiap ketetapan-Nya, baik di dunia maupun di akhirat. Musibah yang kita anggap tidak adil hari ini bisa jadi merupakan pintu kebaikan yang lebih besar di masa depan. Kenikmatan yang kita anggap sebagai hak bisa jadi merupakan sebuah ujian yang akan dimintai pertanggungjawaban.

Manifestasi Keadilan Al-'Adl di Alam Raya

Sifat Al-'Adl Allah tidak hanya berlaku pada ranah hukum dan pembalasan, tetapi terhampar luas di seluruh penjuru alam semesta. Setiap detail ciptaan-Nya adalah saksi bisu atas keadilan-Nya yang terwujud dalam bentuk keseimbangan, keteraturan, dan ketepatan yang luar biasa.

Keadilan dalam Tatanan Kosmos

Lihatlah langit di malam hari. Miliaran bintang, planet, dan galaksi bergerak dalam orbitnya masing-masing dengan presisi yang menakjubkan. Tidak ada satu pun yang keluar dari jalurnya, bertabrakan secara acak, atau berhenti bergerak. Semua tunduk pada hukum fisika yang Allah tetapkan. Gravitasi, elektromagnetisme, dan gaya nuklir kuat dan lemah bekerja dalam sebuah simfoni yang harmonis. Ini adalah wujud dari Al-'Adl. Allah menempatkan setiap benda langit pada posisi dan lintasan yang paling tepat untuk menjaga keseimbangan kosmos.

Begitu pula di bumi. Siklus air, perputaran musim, komposisi atmosfer yang memungkinkan kehidupan, semuanya adalah bukti keadilan-Nya dalam bentuk keseimbangan ekologis. Kadar oksigen yang pas, lapisan ozon yang melindungi dari radiasi berbahaya, dan jarak bumi dari matahari yang ideal adalah bentuk keadilan dalam penciptaan. Jika salah satu variabel ini bergeser sedikit saja, kehidupan di bumi tidak akan mungkin ada. Allah SWT berfirman:

“Dan langit telah ditinggikan-Nya dan Dia ciptakan keseimbangan (keadilan). Agar kamu jangan melampaui batas dalam keseimbangan itu.” (QS. Ar-Rahman: 7-8)

Keadilan dalam Penciptaan Makhluk Hidup

Keadilan Allah juga tercermin dalam penciptaan setiap makhluk hidup, termasuk manusia. Tubuh kita adalah sebuah keajaiban keseimbangan. Sistem peredaran darah, pernapasan, pencernaan, dan saraf bekerja secara terkoordinasi tanpa perlu kita perintahkan. Setiap organ memiliki fungsi spesifiknya dan ditempatkan pada posisi yang paling efisien. Allah memberikan dua mata untuk penglihatan stereoskopik, dua telinga untuk keseimbangan dan pendengaran, serta sepasang tangan dan kaki untuk beraktivitas. Semua ini adalah bentuk keadilan dalam desain.

Dalam dunia hewan dan tumbuhan, kita juga melihat keseimbangan yang sama. Rantai makanan, simbiosis mutualisme, dan peran setiap spesies dalam ekosistemnya adalah cerminan dari tatanan yang adil. Predator menjaga populasi mangsa agar tidak meledak, dan dekomposer mengurai materi organik untuk menyuburkan tanah kembali. Semua berjalan dalam sebuah siklus yang telah ditetapkan dengan penuh keadilan dan hikmah.

Keadilan dalam Pembagian Rezeki

Salah satu area di mana manusia seringkali mempertanyakan keadilan Tuhan adalah dalam hal rezeki. Mengapa si A kaya sementara si B miskin? Mengapa si C sehat sementara si D sakit? Di sinilah pemahaman kita tentang Al-'Adl diuji. Keadilan Allah dalam rezeki tidak berarti semua orang mendapat porsi yang sama. Rezeki itu sendiri memiliki makna yang jauh lebih luas dari sekadar harta. Kesehatan adalah rezeki, keluarga yang harmonis adalah rezeki, ilmu yang bermanfaat adalah rezeki, ketenangan jiwa adalah rezeki, dan iman adalah puncak dari segala rezeki.

Allah, dengan ilmu-Nya yang sempurna, membagikan berbagai bentuk rezeki ini kepada hamba-hamba-Nya dengan keadilan yang mutlak. Bagi sebagian orang, kekayaan adalah ujian, sementara bagi yang lain, kemiskinan adalah ujian. Bagi sebagian, kesehatan adalah sarana untuk bersyukur, sementara bagi yang lain, sakit adalah jalan untuk menghapus dosa dan mendekatkan diri kepada-Nya. Allah tahu persis takaran rezeki yang paling baik dan paling tepat untuk setiap individu, sesuai dengan kapasitas dan potensi mereka. Keadilan-Nya terletak pada bagaimana setiap pemberian atau penahanan rezeki tersebut pada akhirnya bertujuan untuk kebaikan hamba itu sendiri, baik di dunia maupun di akhirat, dan setiap orang akan diuji sesuai dengan apa yang mereka terima. Orang kaya diuji dengan kekayaannya, dan orang miskin diuji dengan kesabarannya. Keduanya memiliki ladang amal yang berbeda, namun keduanya akan dinilai dengan timbangan yang sama adilnya.

Al-'Adl dalam Syariat dan Hukum Allah

Manifestasi Al-'Adl yang paling jelas bagi kehidupan manusia adalah melalui syariat dan hukum yang Allah turunkan melalui para Rasul-Nya. Syariat Islam, yang bersumber dari Al-Qur'an dan As-Sunnah, adalah perwujudan keadilan Ilahi dalam bentuk aturan-aturan praktis untuk mengatur kehidupan individu dan masyarakat.

Keadilan dalam Hukum Pidana (Jinayat)

Hukum pidana dalam Islam, seperti qisas (hukuman setimpal), hudud (hukuman yang telah ditetapkan kadarnya), dan ta'zir (hukuman yang diserahkan pada kebijakan hakim), semuanya berdiri di atas fondasi keadilan. Konsep qisas, misalnya, memberikan hak kepada keluarga korban untuk menuntut hukuman yang setimpal, yang menjamin keadilan bagi korban dan memberikan efek jera bagi pelaku. Namun, Islam juga membuka pintu maaf, yang menunjukkan keseimbangan antara keadilan dan kasih sayang.

Hukuman hudud, seperti potong tangan bagi pencuri atau rajam bagi pezina yang sudah menikah, seringkali disalahpahami. Hukuman ini memiliki syarat pembuktian yang sangat ketat dan sulit dipenuhi, menunjukkan bahwa tujuan utamanya adalah pencegahan (preventif) dan menjaga kehormatan serta tatanan masyarakat. Keadilan di sini tidak hanya untuk korban, tetapi juga untuk melindungi masyarakat luas dari kejahatan yang merusak.

Keadilan dalam Hukum Keluarga dan Waris

Syariat Islam mengatur hubungan keluarga dengan sangat adil. Hak dan kewajiban suami-istri, orang tua-anak, semuanya diatur secara seimbang. Suami diberi kewajiban menafkahi, dan istri diberi hak untuk menerima nafkah dan diperlakukan dengan baik. Anak wajib berbakti kepada orang tua, dan orang tua wajib mendidik dan mengasihi anak-anaknya.

Hukum waris (faraid) adalah contoh paling nyata dari keadilan distributif Allah. Allah sendiri yang menetapkan porsi bagi setiap ahli waris, seperti yang dijelaskan dalam Surat An-Nisa. Pembagian ini mungkin terlihat tidak 'sama rata' (misalnya, bagian laki-laki dua kali bagian perempuan), namun sangat 'adil' jika dilihat dari sistem tanggung jawab finansial dalam Islam. Laki-laki (ayah, suami, saudara) memiliki kewajiban menafkahi perempuan dalam tanggungannya, sedangkan perempuan tidak memiliki kewajiban tersebut dan harta yang ia terima murni menjadi miliknya. Keadilan Al-'Adl di sini adalah menempatkan beban dan hak secara proporsional.

Keadilan dalam Muamalah (Transaksi Ekonomi)

Prinsip keadilan juga menjadi tulang punggung sistem ekonomi Islam. Islam melarang riba karena merupakan praktik yang zalim dan eksploitatif. Islam juga melarang praktik gharar (ketidakpastian) dan maysir (judi) untuk melindungi para pihak dari kerugian yang tidak adil. Perintah untuk menyempurnakan takaran dan timbangan, serta larangan untuk memakan harta orang lain dengan cara yang batil, semuanya adalah implementasi dari sifat Al-'Adl dalam aktivitas ekonomi. Tujuannya adalah menciptakan sebuah sistem di mana tidak ada pihak yang dirugikan dan kekayaan dapat beredar secara adil di tengah masyarakat.

Puncak Keadilan: Al-'Adl di Hari Akhir

Meskipun keadilan Allah termanifestasi di dunia, panggung utama di mana Al-'Adl akan tampak dengan sejelas-jelasnya tanpa ada keraguan sedikit pun adalah di Hari Kiamat. Hari itu disebut juga Yaumul Hisab (Hari Perhitungan) dan Yaumud Din (Hari Pembalasan), di mana pengadilan Allah yang Maha Adil akan ditegakkan.

Mizan: Timbangan Keadilan yang Akurat

Allah SWT akan memasang Al-Mizan, timbangan keadilan yang sangat teliti. Timbangan ini tidak akan melewatkan amal sekecil apa pun, baik itu kebaikan maupun keburukan. Allah berfirman:

“Dan Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari Kiamat, maka tidak seorang pun dirugikan walau sedikit; sekalipun hanya seberat biji sawi, pasti Kami mendatangkannya (pahala). Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan.” (QS. Al-Anbiya': 47)

Biji sawi adalah metafora untuk sesuatu yang sangat kecil dan remeh. Ayat ini menjamin bahwa setiap senyuman tulus, setiap sedekah yang disembunyikan, setiap langkah ke masjid, akan ditimbang. Sebaliknya, setiap lirikan yang haram, setiap kata dusta, setiap niat buruk yang terlintas, juga akan diperhitungkan. Tidak ada yang luput. Keadilan ini sempurna karena tidak ada amal yang sia-sia dan tidak ada dosa yang terabaikan (kecuali yang diampuni Allah).

Saksi-Saksi yang Tidak Bisa Berdusta

Di pengadilan dunia, saksi bisa berbohong atau lupa. Di pengadilan Allah, para saksi adalah mereka yang tidak mungkin berdusta. Malaikat Raqib dan 'Atid yang mencatat setiap amal akan hadir. Bumi tempat kita berpijak akan bersaksi atas apa yang kita lakukan di atasnya. Dan yang paling menakjubkan, anggota tubuh kita sendiri akan menjadi saksi.

“Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; tangan mereka akan berkata kepada Kami dan kaki mereka akan memberi kesaksian terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.” (QS. Yasin: 65)

Mulut yang biasa berdusta akan dikunci. Tangan, kaki, kulit, mata, dan telinga akan menceritakan dengan jujur apa yang telah diperbuatnya. Inilah puncak keadilan, di mana pelaku kejahatan tidak bisa lagi mengelak atau menyangkal perbuatannya.

Tidak Ada Kezaliman Sedikit Pun

Di hari itu, tidak akan ada lagi nepotisme, suap, atau pengaruh kekuasaan. Gelar, jabatan, dan kekayaan dunia tidak akan ada artinya. Satu-satunya mata uang yang berlaku adalah iman dan amal saleh. Tidak seorang pun akan menanggung dosa orang lain, dan tidak seorang pun akan dihukum melebihi kesalahannya. Keadilan Al-'Adl memastikan bahwa setiap jiwa akan menerima balasan yang setimpal dengan apa yang telah diusahakannya. Surga adalah balasan bagi keimanan dan ketaatan, sementara neraka adalah balasan bagi kekufuran dan kedurhakaan. Semuanya berdasarkan keadilan yang sempurna dan rahmat-Nya yang luas.

Meneladani Sifat Al-'Adl dalam Kehidupan Sehari-hari

Mengimani nama Al-'Adl bukan hanya sekadar pengetahuan teologis, tetapi harus menjadi inspirasi untuk bertindak. Sebagai hamba dari Dzat Yang Maha Adil, kita dituntut untuk berusaha menegakkan keadilan dalam kapasitas kita masing-masing. Meneladani sifat Al-'Adl adalah salah satu bentuk ibadah yang paling mulia.

1. Adil terhadap Diri Sendiri

Keadilan yang pertama harus dimulai dari diri sendiri. Adil terhadap diri berarti menempatkan segala sesuatu pada tempatnya. Ini mencakup memberikan hak-hak tubuh, akal, dan ruh secara seimbang.

Orang yang hanya mengejar dunia dan melupakan akhirat telah berbuat zalim pada ruhnya. Sebaliknya, orang yang hanya beribadah tanpa memedulikan kesehatan tubuhnya juga telah berbuat tidak adil pada dirinya sendiri. Islam mengajarkan keseimbangan (tawazun), yang merupakan buah dari keadilan.

2. Adil dalam Lingkungan Keluarga

Keluarga adalah medan latihan pertama untuk menerapkan keadilan.

3. Adil dalam Masyarakat dan Pekerjaan

Di luar rumah, kita juga memiliki tanggung jawab untuk bersikap adil.

4. Adil terhadap Makhluk Lain dan Lingkungan

Keadilan dalam Islam tidak terbatas pada hubungan antarmanusia. Kita juga diperintahkan untuk adil terhadap hewan dan lingkungan. Tidak menyiksa binatang, menyembelihnya dengan cara yang baik, dan tidak merusak alam adalah bagian dari sikap adil seorang muslim. Alam adalah amanah dari Allah, dan merusaknya adalah bentuk kezaliman terhadap ciptaan-Nya dan generasi mendatang.

Buah Manis Mengimani Al-'Adl

Ketika keyakinan terhadap nama Al-'Adl meresap kuat dalam hati seorang mukmin, ia akan memetik buah-buah manis yang akan membawa kebaikan dalam hidupnya di dunia dan akhirat.

1. Ketenangan Jiwa dan Ridha terhadap Takdir

Orang yang yakin bahwa Allah Maha Adil tidak akan mudah putus asa atau marah terhadap takdir. Ketika ditimpa musibah, ia tahu bahwa ini bukanlah kezaliman dari Allah, melainkan ujian yang penuh hikmah dan keadilan. Ia yakin bahwa di balik setiap kesulitan, ada kemudahan dan ganjaran yang setimpal. Keyakinan ini melahirkan ketenangan jiwa (sakinah) dan sikap ridha terhadap segala ketetapan-Nya. Ia tidak akan iri melihat nikmat orang lain, karena ia tahu Allah membagikan rezeki dengan keadilan-Nya yang sempurna.

2. Mendorong untuk Selalu Berbuat Baik

Iman kepada Al-'Adl, terutama keadilan-Nya di hari akhir, adalah motivasi terbesar untuk beramal saleh. Kesadaran bahwa tidak ada kebaikan sekecil apa pun yang akan sia-sia akan mendorong seseorang untuk terus berbuat baik, bahkan ketika tidak ada orang yang melihat atau menghargainya. Ia beramal bukan untuk pujian manusia, tetapi untuk timbangan keadilan di sisi Allah.

3. Menumbuhkan Rasa Takut untuk Berbuat Dosa

Sebaliknya, keyakinan bahwa setiap dosa, sekecil apa pun, akan diperhitungkan akan menjadi benteng yang kuat dari perbuatan maksiat. Sebelum berbuat zalim, berdusta, atau mengambil hak orang lain, ia akan teringat pada pengadilan Al-'Adl yang tidak bisa disuap atau dikelabui. Rasa takut (khauf) ini adalah rasa takut yang positif, yang menjaganya tetap berada di jalan yang lurus.

4. Membentuk Pribadi yang Berintegritas dan Terpercaya

Seseorang yang berusaha meneladani sifat Al-'Adl akan tumbuh menjadi pribadi yang luhur. Ia akan dikenal sebagai orang yang jujur, dapat dipercaya, dan tidak memihak. Ia akan dihormati bukan karena kekuasaannya, tetapi karena integritas dan keadilannya. Pribadi seperti inilah yang menjadi rahmat bagi lingkungannya dan menjadi cerminan keindahan Islam.

Kesimpulan: Hidup di Bawah Naungan Keadilan Al-'Adl

Asmaul Husna ke-26, Al-'Adl, adalah pilar keyakinan yang menopang seluruh bangunan iman seorang muslim. Ia adalah sumber ketenangan, lentera harapan, dan kompas moral. Memahami Al-'Adl berarti memahami bahwa alam semesta ini tidak berjalan secara acak, melainkan diatur oleh sebuah tatanan yang Maha Adil. Setiap kejadian, setiap takdir, dan setiap hukum-Nya adalah manifestasi dari keseimbangan dan kebijaksanaan yang sempurna.

Dengan mengimani Al-'Adl, kita belajar untuk menyerahkan segala urusan kita kepada-Nya dengan penuh percaya, karena kita tahu Dia tidak akan pernah zalim. Kita termotivasi untuk menjadi cerminan kecil dari keadilan-Nya di muka bumi, dimulai dari diri kita sendiri, keluarga, hingga masyarakat. Semoga Allah SWT senantiasa membimbing kita untuk memahami nama-nama-Nya yang agung, dan menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang senantiasa berusaha menegakkan keadilan dalam setiap langkah kehidupan kita.

Related Posts

🏠 Homepage