Memahami Keagungan Allah Melalui Asmaul Husna

Asmaul Husna adalah nama-nama Allah yang terbaik dan terindah. Mengenal, memahami, dan merenungkannya adalah salah satu pilar utama dalam membangun hubungan yang kuat dengan Sang Pencipta.

Dalam Islam, Asmaul Husna (الأسماء الحسنى) secara harfiah berarti "nama-nama yang baik". Ini merujuk pada 99 nama atau sifat Allah SWT yang disebutkan di dalam Al-Qur'an dan Hadis. Jumlah 99 ini bukanlah pembatasan, karena keagungan Allah tidak terbatas, melainkan sebuah pengenalan bagi manusia agar dapat lebih mudah memahami sifat-sifat-Nya. Setiap nama membawa makna yang mendalam tentang kekuasaan, kebijaksanaan, kasih sayang, dan keadilan Allah. Mempelajari Asmaul Husna bukan sekadar menghafal daftar nama, tetapi sebuah perjalanan spiritual untuk menyelami lautan sifat-sifat ilahi. Dengan memahami setiap nama, seorang hamba dapat meningkatkan rasa cinta, takut, dan harap kepada Rabb-nya, serta meneladani sifat-sifat tersebut dalam batas kemanusiaannya.

Perintah untuk berdoa dengan menyebut Asmaul Husna termaktub dalam Al-Qur'an, "Hanya milik Allah Asmaul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu..." (QS. Al-A'raf: 180). Ayat ini menunjukkan betapa pentingnya menggunakan nama-nama indah ini dalam komunikasi kita dengan Allah. Ketika kita merasa bersalah, kita memanggil-Nya "Yaa Ghafuur" (Wahai Yang Maha Pengampun). Ketika kita membutuhkan rezeki, kita memanggil-Nya "Yaa Razzaaq" (Wahai Yang Maha Pemberi Rezeki). Dengan demikian, doa kita menjadi lebih spesifik, lebih khusyuk, dan lebih menyentuh, karena kita memanggil Allah sesuai dengan sifat yang relevan dengan kebutuhan kita. Ini adalah bentuk adab dan pengakuan atas keagungan-Nya.

99 Nama Indah Allah (Asmaul Husna)

1. 1. Ar-Rahman (الرَّحْمَنُ) الرَّحْمَنُ
   Yang Maha Pengasih

   Ar-Rahman adalah sifat kasih sayang Allah yang melimpah dan mencakup seluruh makhluk-Nya tanpa terkecuali, baik yang beriman maupun yang tidak. Kasih sayang ini terwujud dalam penciptaan alam semesta, pemberian oksigen untuk bernapas, air untuk minum, dan segala nikmat kehidupan yang kita rasakan setiap saat. Ini adalah cinta universal yang tidak bersyarat, sebuah pengingat bahwa rahmat Allah mendahului murka-Nya. Merenungi nama ini membuat hati kita lapang dan penuh syukur atas segala pemberian-Nya.

2. 2. Ar-Rahim (الرَّحِيمُ) الرَّحِيمُ
   Yang Maha Penyayang

   Jika Ar-Rahman adalah kasih sayang universal, maka Ar-Rahim adalah kasih sayang yang spesifik dan abadi yang Allah berikan khusus kepada hamba-hamba-Nya yang beriman di akhirat kelak. Ini adalah bentuk cinta yang lebih intim dan mendalam, sebuah balasan atas ketaatan dan kesabaran mereka di dunia. Nama ini memberikan harapan dan kekuatan bagi orang-orang beriman bahwa setiap amal baik mereka tidak akan sia-sia dan akan dibalas dengan curahan kasih sayang-Nya yang tiada tara.

3. 3. Al-Malik (الْمَلِكُ) الْمَلِكُ
   Yang Maha Merajai / Menguasai

   Al-Malik berarti Allah adalah Raja Mutlak yang memiliki kekuasaan penuh atas segala sesuatu di langit dan di bumi. Kerajaan-Nya tidak akan pernah lekang oleh waktu, dan kekuasaan-Nya tidak dapat ditandingi oleh siapapun. Manusia yang berkuasa hanyalah pinjaman sesaat, sedangkan kekuasaan Allah adalah hakiki dan abadi. Memahami nama ini menumbuhkan rasa rendah hati dan menyadarkan kita bahwa segala kekuasaan dan kepemilikan pada akhirnya akan kembali kepada-Nya.

4. 4. Al-Quddus (الْقُدُّوسُ) الْقُدُّوسُ
   Yang Maha Suci

   Al-Quddus menegaskan bahwa Allah Maha Suci dari segala bentuk kekurangan, aib, dan cela. Dia suci dari sifat-sifat yang menyerupai makhluk-Nya. Kesucian-Nya adalah absolut dan sempurna. Nama ini mengajarkan kita untuk senantiasa menyucikan hati dan pikiran kita, menjauhkan diri dari perbuatan dosa, dan berusaha mencapai kebersihan spiritual dalam mendekatkan diri kepada-Nya, Dzat Yang Maha Suci.

5. 5. As-Salam (السَّلَامُ) السَّلَامُ
   Yang Maha Memberi Kesejahteraan

   As-Salam berarti Allah adalah sumber segala kedamaian dan keselamatan. Dari-Nya datang ketenangan jiwa dan keamanan dari segala marabahaya. Surga disebut "Darussalam" (Negeri Kedamaian) karena di sanalah sumber kedamaian sejati berada. Mengimani nama ini mendorong kita untuk menjadi agen perdamaian di muka bumi, menebarkan salam, dan menciptakan lingkungan yang aman dan tenteram bagi sesama.

6. 6. Al-Mu'min (الْمُؤْمِنُ) الْمُؤْمِنُ
   Yang Maha Memberi Keamanan

   Al-Mu'min memiliki dua makna utama: Yang Maha Memberi Keamanan dan Yang Maha Terpercaya. Allah memberikan rasa aman di hati hamba-Nya dari rasa takut dan khawatir. Dia juga adalah Dzat yang membenarkan janji-janji-Nya kepada para rasul dan orang beriman. Kepercayaan kita kepada-Nya tidak akan pernah sia-sia. Dengan beriman kepada Al-Mu'min, kita menyerahkan segala urusan kita kepada-Nya dengan keyakinan penuh bahwa Dia akan melindungi dan menepati janji-Nya.

7. 7. Al-Muhaymin (الْمُهَيْمِنُ) الْمُهَيْمِنُ
   Yang Maha Memelihara / Mengawasi

   Al-Muhaymin berarti Allah adalah Pengawas dan Pemelihara segala sesuatu. Tidak ada satu pun perbuatan, ucapan, atau bahkan lintasan hati makhluk yang luput dari pengawasan-Nya. Dia menjaga dan mengatur seluruh alam semesta dengan sempurna. Sifat ini menanamkan dalam diri kita sifat muraqabah, yaitu kesadaran bahwa kita selalu diawasi oleh Allah, sehingga mendorong kita untuk berbuat baik meskipun tidak ada manusia yang melihat.

8. 8. Al-'Aziz (الْعَزِيزُ) الْعَزِيزُ
   Yang Maha Perkasa

   Al-'Aziz menunjukkan keperkasaan dan kekuatan Allah yang tidak terkalahkan. Dia memiliki kemuliaan yang mutlak dan tidak membutuhkan siapapun, sementara semua makhluk membutuhkan-Nya. Keperkasaan-Nya bukanlah untuk menindas, melainkan untuk menjaga keteraturan alam dan melindungi hamba-hamba-Nya yang taat. Mengimani Al-'Aziz memberi kita kekuatan untuk tidak bergantung kepada selain-Nya dan merasa mulia dengan ketaatan kepada-Nya.

9. 9. Al-Jabbar (الْجَبَّارُ) الْجَبَّارُ
   Yang Memiliki Mutlak Kegagahan

   Al-Jabbar adalah Dzat yang kehendak-Nya tidak dapat dihalangi oleh siapapun. Dia memiliki kekuatan untuk memaksakan kehendak-Nya demi kebaikan dan keteraturan. Nama ini juga bermakna "Yang Memperbaiki", karena Allah memperbaiki keadaan hamba-Nya yang lemah, menyembuhkan yang terluka, dan mencukupkan yang kekurangan. Bagi para tiran, nama ini adalah peringatan, tetapi bagi orang-orang yang tertindas, nama ini adalah sumber harapan.

10. 10. Al-Mutakabbir (الْمُتَكَبِّرُ) الْمُتَكَبِّرُ
    Yang Maha Megah

    Al-Mutakabbir berarti Allah adalah satu-satunya Dzat yang berhak atas segala kebesaran dan kesombongan. Kesombongan adalah pakaian-Nya, dan tidak ada makhluk yang pantas mengenakannya. Sifat ini menunjukkan keagungan Allah yang tiada banding. Bagi manusia, kesombongan adalah sifat tercela, tetapi bagi Allah, ini adalah penegasan atas kebesaran-Nya yang mutlak. Merenungkan nama ini mengajarkan kita untuk senantiasa tawadhu' (rendah hati) di hadapan-Nya.

11. 11. Al-Khaliq (الْخَالِقُ) الْخَالِقُ
    Yang Maha Pencipta

    Al-Khaliq adalah Pencipta segala sesuatu dari ketiadaan. Dia menciptakan alam semesta dengan ukuran dan ketetapan yang sempurna. Setiap atom, sel, planet, dan galaksi adalah bukti kehebatan-Nya sebagai Sang Pencipta. Nama ini mengajak kita untuk mengagumi ciptaan-Nya dan menyadari betapa kecilnya kita di hadapan-Nya, serta untuk bersyukur atas anugerah penciptaan diri kita yang begitu sempurna.

12. 12. Al-Bari' (الْبَارِئُ) الْبَارِئُ
    Yang Maha Melepaskan / Mengadakan

    Al-Bari' adalah Dzat yang mengadakan segala sesuatu yang telah Dia takdirkan, dari tidak ada menjadi ada. Proses ini dilakukan dengan sempurna tanpa cacat dan dengan keseimbangan yang luar biasa. Jika Al-Khaliq adalah perencana, maka Al-Bari' adalah pelaksana yang membentuk ciptaan-Nya dengan proporsi yang harmonis. Lihatlah bagaimana tubuh manusia dibentuk dengan fungsi yang begitu kompleks, itulah manifestasi dari sifat Al-Bari'.

13. 13. Al-Musawwir (الْمُصَوِّرُ) الْمُصَوِّرُ
    Yang Maha Membentuk Rupa

    Al-Musawwir adalah Dzat yang memberikan bentuk dan rupa yang unik pada setiap makhluk-Nya. Tidak ada dua manusia yang memiliki sidik jari yang sama, tidak ada dua kepingan salju yang identik. Ini menunjukkan kekuasaan dan seni Allah yang tiada batas dalam membentuk ciptaan-Nya. Nama ini mengajarkan kita untuk menghargai keunikan diri sendiri dan orang lain sebagai karya seni dari Sang Maha Pembentuk Rupa.

14. 14. Al-Ghaffar (الْغَفَّارُ) الْغَفَّارُ
    Yang Maha Pengampun

    Al-Ghaffar berarti Allah Maha Pengampun, yang terus-menerus menutupi dosa dan kesalahan hamba-Nya yang bertaubat. Kata "Ghaffar" menunjukkan pengampunan yang berulang-ulang. Tidak peduli seberapa besar dosa seorang hamba, selama ia kembali kepada-Nya dengan taubat yang tulus, pintu ampunan-Nya selalu terbuka lebar. Sifat ini memberikan harapan besar bagi para pendosa untuk tidak pernah putus asa dari rahmat Allah.

15. 15. Al-Qahhar (الْقَهَّارُ) الْقَهَّارُ
    Yang Maha Memaksa

    Al-Qahhar adalah Dzat yang menundukkan segala sesuatu di bawah kekuasaan dan kehendak-Nya. Seluruh makhluk, baik secara sukarela maupun terpaksa, tunduk pada hukum-Nya. Matahari terbit dan terbenam, jantung berdetak, semua berjalan sesuai ketetapan-Nya. Nama ini adalah pengingat bahwa tidak ada kekuatan yang bisa melawan kekuatan Allah. Di hadapan Al-Qahhar, semua makhluk menjadi tak berdaya.

16. 16. Al-Wahhab (الْوَهَّابُ) الْوَهَّابُ
    Yang Maha Pemberi Karunia

    Al-Wahhab adalah Dzat yang senantiasa memberi karunia dan anugerah kepada hamba-Nya tanpa mengharapkan balasan. Pemberian-Nya tidak terbatas dan diberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia memberikan ilmu, harta, kesehatan, dan hidayah. Mengimani nama ini mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang dermawan, memberi tanpa pamrih, karena kita meneladani sifat Sang Maha Pemberi.

17. 17. Ar-Razzaq (الرَّزَّاقُ) الرَّزَّاقُ
    Yang Maha Pemberi Rezeki

    Ar-Razzaq adalah penjamin rezeki bagi seluruh makhluk-Nya, dari semut terkecil di dalam tanah hingga paus terbesar di lautan. Rezeki tidak hanya berupa materi seperti makanan dan uang, tetapi juga mencakup kesehatan, ilmu pengetahuan, keluarga yang harmonis, dan iman. Memahami nama ini membebaskan kita dari kekhawatiran berlebih akan rezeki dan mengajarkan kita untuk berusaha dengan cara yang halal sambil bertawakal kepada-Nya.

18. 18. Al-Fattah (الْفَتَّاحُ) الْفَتَّاحُ
    Yang Maha Pembuka Rahmat

    Al-Fattah adalah Dzat yang membuka segala pintu kebaikan, rahmat, dan solusi atas segala permasalahan. Jika Allah membuka pintu untukmu, tidak ada yang bisa menutupnya. Dia membuka pintu rezeki, pintu ilmu, dan pintu hidayah bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Ketika kita merasa buntu dan terjebak dalam masalah, berdoalah kepada Al-Fattah, karena Dia-lah Sang Pembuka jalan keluar.

19. 19. Al-'Alim (الْعَلِيمُ) الْعَلِيمُ
    Yang Maha Mengetahui

    Al-'Alim memiliki ilmu yang meliputi segala sesuatu, yang tampak maupun yang tersembunyi, yang telah terjadi, sedang terjadi, dan akan terjadi. Ilmu-Nya tidak terbatas dan tidak didahului oleh kebodohan. Dia mengetahui isi hati setiap manusia. Kesadaran akan sifat ini membuat kita berhati-hati dalam setiap tindakan dan ucapan, karena kita tahu bahwa Allah Maha Mengetahui segalanya.

20. 20. Al-Qabidh (الْقَابِضُ) الْقَابِضُ
    Yang Maha Menyempitkan

    Al-Qabidh adalah Dzat yang menyempitkan rezeki atau menahan sesuatu sesuai dengan hikmah dan keadilan-Nya. Terkadang, Allah menyempitkan rezeki seorang hamba untuk mengujinya, untuk melindunginya dari kesombongan, atau untuk mengingatkannya agar kembali kepada-Nya. Penyempitan ini bukanlah bentuk kebencian, melainkan bagian dari tarbiyah (pendidikan) ilahi yang penuh kebijaksanaan.

21. 21. Al-Basith (الْبَاسِطُ) الْبَاسِطُ
    Yang Maha Melapangkan

    Sebagai lawan dari Al-Qabidh, Al-Basith adalah Dzat yang melapangkan rezeki dan rahmat-Nya bagi siapa yang Dia kehendaki. Kelapangan ini bisa berupa harta, kesehatan, kebahagiaan, atau rasa lapang di dalam dada. Nama ini mengajarkan kita untuk bersyukur saat diberi kelapangan dan tidak sombong, serta untuk bersabar dan berprasangka baik kepada Allah saat mengalami kesempitan, karena Dia-lah yang mengatur keduanya.

22. 22. Al-Khafidh (الْخَافِضُ) الْخَافِضُ
    Yang Maha Merendahkan

    Al-Khafidh adalah Dzat yang merendahkan derajat orang-orang yang sombong, durhaka, dan melampaui batas. Perendahan ini bisa terjadi di dunia maupun di akhirat. Ini adalah manifestasi keadilan Allah terhadap mereka yang menentang kebenaran. Nama ini menjadi pengingat bagi kita untuk selalu menjaga kerendahan hati dan tidak merasa lebih tinggi dari orang lain, karena hanya Allah yang berhak meninggikan dan merendahkan.

23. 23. Ar-Rafi' (الرَّافِعُ) الرَّافِعُ
    Yang Maha Meninggikan

    Ar-Rafi' adalah Dzat yang meninggikan derajat hamba-hamba-Nya yang beriman, berilmu, dan bertaqwa. Ketinggian derajat ini tidak hanya di mata manusia, tetapi yang lebih penting adalah di sisi Allah. Allah meninggikan derajat para nabi, para ulama, dan orang-orang shaleh. Mengimani nama ini memotivasi kita untuk terus menuntut ilmu dan meningkatkan ketaqwaan agar Allah mengangkat derajat kita.

24. 24. Al-Mu'izz (الْمُعِزُّ) الْمُعِزُّ
    Yang Maha Memuliakan

    Al-Mu'izz adalah Dzat yang memberikan kemuliaan ('izzah) kepada siapa yang Dia kehendaki. Kemuliaan sejati datang dari ketaatan kepada Allah, bukan dari harta, jabatan, atau keturunan. Barangsiapa mencari kemuliaan dari selain Allah, maka ia akan hina. Nama ini mengajarkan kita bahwa sumber kehormatan dan martabat yang hakiki adalah dengan menjadi hamba Allah yang patuh.

25. 25. Al-Mudzill (الْمُذِلُّ) الْمُذِلُّ
    Yang Maha Menghinakan

    Al-Mudzill adalah Dzat yang menghinakan siapa saja yang Dia kehendaki karena kemaksiatan dan penolakannya terhadap kebenaran. Kehinaan ini adalah akibat dari perbuatan manusia itu sendiri. Allah menghinakan orang-orang yang lebih memilih jalan kesesatan daripada petunjuk-Nya. Sifat ini berjalan seiring dengan keadilan-Nya yang sempurna, menjadi pengingat keras bagi kita untuk menjauhi segala perbuatan yang dapat mendatangkan kehinaan dari Allah.

26. 26. As-Sami' (السَّمِيعُ) السَّمِيعُ
    Yang Maha Mendengar

    As-Sami' berarti Allah Maha Mendengar segala sesuatu. Pendengaran-Nya meliputi suara yang paling keras hingga bisikan yang paling lirih, bahkan suara hati yang tidak terucap. Tidak ada satu pun suara di alam semesta yang terlewat dari pendengaran-Nya. Keyakinan ini membuat doa kita lebih bermakna, karena kita tahu bahwa setiap permohonan kita didengar oleh-Nya. Ini juga membuat kita menjaga lisan dari ucapan yang buruk.

27. 27. Al-Bashir (الْبَصِيرُ) الْبَصِيرُ
    Yang Maha Melihat

    Al-Bashir adalah Dzat yang Maha Melihat segala sesuatu. Penglihatan-Nya menembus kegelapan malam yang paling pekat dan melihat semut hitam yang berjalan di atas batu hitam. Tidak ada yang tersembunyi dari pandangan-Nya. Mengimani sifat Al-Bashir menumbuhkan rasa malu untuk berbuat maksiat, terutama saat sendirian, karena kita sadar bahwa mata Allah senantiasa mengawasi kita.

28. 28. Al-Hakam (الْحَكَمُ) الْحَكَمُ
    Yang Maha Menetapkan Hukum

    Al-Hakam adalah Hakim yang paling adil, yang hukum-Nya tidak mungkin salah dan keputusan-Nya tidak dapat diganggu gugat. Dia menetapkan hukum syariat di dunia dan akan menjadi Hakim Agung di hari kiamat. Hukum-Nya didasarkan pada ilmu dan hikmah yang sempurna. Mengakui Allah sebagai Al-Hakam berarti kita ridha dan tunduk pada segala ketetapan-Nya, baik dalam syariat maupun takdir.

29. 29. Al-'Adl (الْعَدْلُ) الْعَدْلُ
    Yang Maha Adil

    Al-'Adl berarti Allah adalah Keadilan itu sendiri. Segala perbuatan dan ketetapan-Nya adalah adil. Dia tidak akan pernah menzalimi hamba-Nya sedikitpun. Keadilan-Nya mutlak, terkadang dapat kita pahami hikmahnya di dunia, dan terkadang baru akan terungkap di akhirat. Nama ini memberikan ketenangan bahwa setiap kebaikan akan dibalas dan setiap kezaliman akan diperhitungkan dengan seadil-adilnya.

30. 30. Al-Lathif (اللَّطِيفُ) اللَّطِيفُ
    Yang Maha Lembut

    Al-Lathif memiliki makna ganda: Yang Maha Halus Pengetahuannya hingga hal-hal terkecil, dan Yang Maha Lembut kepada hamba-hamba-Nya. Kelembutan-Nya terwujud dalam cara Dia memberi rezeki, menolong, dan memberi petunjuk kepada hamba-Nya dari arah yang tidak disangka-sangka. Pertolongan-Nya seringkali datang dengan cara yang sangat halus dan tidak kita sadari. Nama ini mengajarkan kita untuk peka terhadap kebaikan-kebaikan kecil dalam hidup kita.

31. 31. Al-Khabir (الْخَبِيرُ) الْخَبِيرُ
    Yang Maha Mengetahui Rahasia

    Al-Khabir adalah Dzat yang mengetahui seluk-beluk segala perkara, baik yang lahir maupun yang batin. Pengetahuan-Nya mendalam dan mencakup hakikat dari segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang tersembunyi di dasar lautan dan apa yang tersimpan di dalam dada. Mengimani Al-Khabir mendorong kita untuk membersihkan niat dan hati kita, karena Allah mengetahui motivasi di balik setiap perbuatan kita.

32. 32. Al-Halim (الْحَلِيمُ) الْحَلِيمُ
    Yang Maha Penyantun

    Al-Halim adalah Dzat yang tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat dosa. Dia memberikan waktu dan kesempatan bagi mereka untuk bertaubat. Dia melihat kemaksiatan hamba-Nya, namun Dia tetap memberikan rezeki dan nikmat kepada mereka. Sifat ini menunjukkan betapa besar kesabaran dan kasih sayang Allah. Ini juga mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang pemaaf dan tidak mudah marah.

33. 33. Al-'Azhim (الْعَظِيمُ) الْعَظِيمُ
    Yang Maha Agung

    Al-'Azhim menunjukkan keagungan Allah yang tidak dapat dijangkau oleh akal dan imajinasi manusia. Segala sesuatu selain Dia adalah kecil dan hina di hadapan keagungan-Nya. Langit dan bumi berada dalam genggaman-Nya. Mengucapkan "Subhanallahil 'Azhim" adalah pengakuan atas keagungan-Nya yang tiada tara, yang seharusnya menumbuhkan rasa takjub dan pengerdilan diri di hadapan-Nya.

34. 34. Al-Ghafur (الْغَفُورُ) الْغَفُورُ
    Yang Maha Memberi Pengampunan

    Serupa dengan Al-Ghaffar, Al-Ghafur juga berarti Maha Pengampun. Namun, Al-Ghafur seringkali dikaitkan dengan pengampunan yang sempurna, yang tidak hanya menutupi dosa tetapi juga menghapusnya seolah-olah tidak pernah terjadi. Nama ini adalah pintu harapan yang sangat luas bagi setiap jiwa yang terlanjur berbuat salah, mengingatkan bahwa ampunan Allah jauh lebih besar daripada dosa hamba-Nya.

35. 35. Asy-Syakur (الشَّكُورُ) الشَّكُورُ
    Yang Maha Pembalas Budi

    Asy-Syakur adalah Dzat yang menghargai dan membalas setiap amal kebaikan hamba-Nya, sekecil apapun itu, dengan balasan yang berlipat ganda. Dia tidak pernah menyia-nyiakan amal shaleh. Jika seorang hamba bersyukur, Dia akan menambah nikmat-Nya. Nama ini memotivasi kita untuk tidak pernah meremehkan perbuatan baik, sekecil apapun, dan mengajarkan kita untuk selalu bersyukur kepada Allah dan berterima kasih kepada manusia.

36. 36. Al-'Aliy (الْعَلِيُّ) الْعَلِيُّ
    Yang Maha Tinggi

    Al-'Aliy berarti Allah Maha Tinggi, baik dari segi Dzat, sifat, maupun kedudukan. Ketinggian-Nya melampaui segala sesuatu. Dia berada di atas 'Arsy, terpisah dari makhluk-Nya, namun ilmu dan pengawasan-Nya meliputi segalanya. Mengimani ketinggian Allah menumbuhkan rasa hormat dan pengagungan yang mendalam dalam setiap ibadah yang kita lakukan, karena kita sedang menghadap Dzat Yang Maha Tinggi.

37. 37. Al-Kabir (الْكَبِيرُ) الْكَبِيرُ
    Yang Maha Besar

    Al-Kabir adalah Dzat yang memiliki kebesaran yang mutlak. Kebesaran-Nya mencakup segala aspek, lebih besar dari segala sesuatu yang bisa dibayangkan. Ucapan "Allahu Akbar" (Allah Maha Besar) yang kita lafalkan dalam shalat adalah pengakuan bahwa tidak ada yang lebih besar dan lebih agung daripada-Nya. Ini membantu kita melepaskan segala urusan duniawi dan fokus hanya kepada-Nya saat beribadah.

38. 38. Al-Hafizh (الْحَفِيظُ) الْحَفِيظُ
    Yang Maha Memelihara

    Al-Hafizh adalah Dzat yang menjaga dan memelihara seluruh ciptaan-Nya. Dia menjaga langit agar tidak runtuh, menjaga bumi agar tetap stabil, dan menjaga setiap makhluk dari kebinasaan. Dia juga menjaga amal perbuatan hamba-Nya untuk diperhitungkan kelak. Memohon perlindungan kepada Al-Hafizh memberikan rasa aman, karena kita berada dalam penjagaan Dzat yang tidak pernah lalai dan tidak pernah tidur.

39. 39. Al-Muqit (الْمُقِيتُ) الْمُقِيتُ
    Yang Maha Pemberi Kecukupan

    Al-Muqit adalah Dzat yang memberikan makanan dan rezeki kepada setiap makhluk sesuai dengan kebutuhan dan takarannya. Dia yang menciptakan makanan dan juga kekuatan untuk memakannya. Makna ini lebih spesifik daripada Ar-Razzaq, karena mencakup pemeliharaan jasmani dan rohani. Dia memberikan makanan untuk tubuh dan memberikan ketenangan serta iman untuk jiwa.

40. 40. Al-Hasib (الْحَسِيبُ) الْحَسِيبُ
    Yang Maha Membuat Perhitungan

    Al-Hasib memiliki dua makna: Yang Maha Mencukupi dan Yang Maha Membuat Perhitungan. Sebagai Yang Maha Mencukupi, cukuplah Allah sebagai pelindung dan penolong (Hasbunallah wa ni'mal wakiil). Sebagai Yang Maha Membuat Perhitungan, Dia akan menghisab seluruh amal perbuatan manusia dengan sangat teliti dan adil di hari kiamat. Sifat ini mendorong kita untuk selalu melakukan introspeksi diri (muhasabah) sebelum dihisab oleh-Nya.

41. 41. Al-Jalil (الْجَلِيلُ) الْجَلِيلُ
    Yang Maha Luhur

    Al-Jalil adalah Dzat yang memiliki sifat-sifat keluhuran dan keagungan. Kemuliaan-Nya sempurna dan kebesaran-Nya tiada tara. Nama ini mencakup keindahan (jamal) dan keagungan (jalal) Allah secara bersamaan. Merenungi nama Al-Jalil akan melahirkan rasa hormat, cinta, dan takut yang mendalam di dalam hati seorang hamba kepada Rabb-nya.

42. 42. Al-Karim (الْكَرِيمُ) الْكَرِيمُ
    Yang Maha Pemurah

    Al-Karim adalah Dzat yang sangat pemurah. Dia memberi tanpa diminta, dan jika diminta, Dia memberi lebih dari yang diharapkan. Dia memaafkan kesalahan dan menutupi aib. Kemurahan-Nya tidak pernah berkurang meskipun Dia terus-menerus memberi. Nama ini mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang mulia dan pemurah, baik dalam memberi materi maupun dalam memberi maaf.

43. 43. Ar-Raqib (الرَّقِيبُ) الرَّقِيبُ
    Yang Maha Mengawasi

    Ar-Raqib adalah Dzat yang senantiasa mengawasi gerak-gerik dan keadaan seluruh makhluk-Nya. Tidak ada yang luput dari pengawasan-Nya. Dia mengetahui apa yang disembunyikan dan apa yang ditampakkan. Kesadaran bahwa Ar-Raqib selalu mengawasi kita adalah inti dari ihsan, yaitu beribadah seolah-olah kita melihat-Nya, atau jika tidak, yakinlah bahwa Dia melihat kita.

44. 44. Al-Mujib (الْمُجِيبُ) الْمُجِيبُ
    Yang Maha Mengabulkan Doa

    Al-Mujib adalah Dzat yang menjawab dan mengabulkan doa hamba-hamba-Nya yang memohon kepada-Nya. Dia dekat dengan orang yang berdoa dan berjanji akan mengabulkannya. Pengabulan doa bisa dalam bentuk pemenuhan permintaan, penggantian dengan yang lebih baik, atau penundaan hingga waktu yang tepat. Nama ini memberikan keyakinan bahwa tidak ada doa yang sia-sia.

45. 45. Al-Wasi' (الْوَاسِعُ) الْوَاسِعُ
    Yang Maha Luas

    Al-Wasi' berarti Allah Maha Luas dalam segala hal: ilmu-Nya luas, rahmat-Nya luas, karunia-Nya luas, dan ampunan-Nya pun luas. Kelapangan-Nya tidak memiliki batas. Nama ini mengajarkan kita untuk tidak berpandangan sempit, baik dalam memahami agama maupun dalam berinteraksi dengan sesama, serta untuk tidak pernah merasa putus asa dari rahmat-Nya yang sangat luas.

46. 46. Al-Hakim (الْحَكِيمُ) الْحَكِيمُ
    Yang Maha Bijaksana

    Al-Hakim adalah Dzat yang setiap perbuatan, perintah, dan larangan-Nya penuh dengan hikmah dan kebijaksanaan yang sempurna. Tidak ada satupun dalam ciptaan atau syariat-Nya yang sia-sia. Terkadang akal manusia mampu menangkap hikmah tersebut, dan terkadang tidak. Mengimani Al-Hakim membuat kita menerima setiap takdir dan syariat-Nya dengan keyakinan penuh bahwa di baliknya pasti ada kebaikan.

47. 47. Al-Wadud (الْوَدُودُ) الْوَدُودُ
    Yang Maha Mengasihi

    Al-Wadud adalah Dzat yang penuh cinta dan kasih sayang kepada hamba-hamba-Nya yang taat. Ini adalah cinta yang aktif, yang diwujudkan dengan ridha, rahmat, dan ampunan-Nya. Allah mencintai orang-orang yang berbuat baik, bertaubat, dan menyucikan diri. Nama ini mengajak kita untuk meraih cinta Allah dengan ketaatan dan untuk menebarkan cinta serta kasih sayang kepada sesama makhluk.

48. 48. Al-Majid (الْمَجِيدُ) الْمَجِيدُ
    Yang Maha Mulia

    Al-Majid adalah Dzat yang memiliki kemuliaan yang agung dan sempurna. Kemuliaan-Nya terpancar dari kebesaran sifat dan perbuatan-Nya. Dia mulia dalam Dzat-Nya dan pemurah dalam perbuatan-Nya. Nama ini sering disebut dalam shalawat (Kamaa shallaita 'ala Ibrahim, innaka Hamiidum Majiid), menunjukkan betapa luhur dan terpujinya Dia.

49. 49. Al-Ba'its (الْبَاعِثُ) الْبَاعِثُ
    Yang Maha Membangkitkan

    Al-Ba'its adalah Dzat yang akan membangkitkan seluruh manusia dari kubur mereka pada hari kiamat untuk dimintai pertanggungjawaban. Dia juga yang membangkitkan semangat di hati yang mati dan mengutus para rasul untuk membangkitkan umat dari kejahilan. Mengimani Al-Ba'its adalah salah satu rukun iman yang fundamental, yang menyadarkan kita bahwa kehidupan ini akan berlanjut setelah kematian.

50. 50. Asy-Syahid (الشَّهِيدُ) الشَّهِيدُ
    Yang Maha Menyaksikan

    Asy-Syahid adalah Dzat yang menyaksikan segala sesuatu. Tidak ada yang tersembunyi dari-Nya. Dia adalah saksi atas segala perbuatan hamba-Nya dan akan menjadi saksi di hari pembalasan. Kesaksian-Nya adalah yang paling benar dan adil. Keyakinan bahwa Allah adalah Asy-Syahid membuat kita jujur dalam setiap keadaan, karena kita tahu Dia selalu menjadi Saksi atas apa yang kita lakukan.

51. 51. Al-Haqq (الْحَقُّ) الْحَقُّ
    Yang Maha Benar

    Al-Haqq berarti Allah adalah Kebenaran yang mutlak. Keberadaan-Nya adalah pasti, firman-Nya adalah benar, janji-Nya adalah benar, dan pertemuan dengan-Nya adalah benar. Segala sesuatu selain-Nya adalah fana dan nisbi. Berpegang teguh pada Al-Haqq berarti berpegang pada jalan kebenaran yang diturunkan-Nya dan menjauhkan diri dari segala bentuk kebatilan.

52. 52. Al-Wakil (الْوَكِيلُ) الْوَكِيلُ
    Yang Maha Memelihara / Mewakili

    Al-Wakil adalah Dzat yang paling sempurna untuk diserahi segala urusan. Barangsiapa yang bertawakal kepada-Nya, maka cukuplah Allah sebagai pelindung dan pengatur urusannya. Menjadikan Allah sebagai Al-Wakil bukan berarti pasif, melainkan berusaha sekuat tenaga lalu menyerahkan hasilnya dengan penuh keyakinan kepada pengaturan-Nya yang terbaik.

53. 53. Al-Qawiy (الْقَوِيُّ) الْقَوِيُّ
    Yang Maha Kuat

    Al-Qawiy adalah Dzat yang memiliki kekuatan sempurna yang tidak pernah melemah. Kekuatan-Nya tidak terbatas dan tidak terkalahkan. Kekuatan seluruh makhluk jika digabungkan tidak ada apa-apanya dibandingkan kekuatan-Nya. Mengingat nama ini memberi kita kekuatan saat kita merasa lemah dan mengingatkan kita untuk tidak sombong saat merasa kuat, karena sumber segala kekuatan adalah Dia.

54. 54. Al-Matin (الْمَتِينُ) الْمَتِينُ
    Yang Maha Kokoh

    Al-Matin berarti Dzat yang memiliki kekuatan yang sangat kokoh dan tidak tergoyahkan. Jika Al-Qawiy berbicara tentang besarnya kekuatan, Al-Matin berbicara tentang intensitas dan kekokohan kekuatan tersebut. Kekuatan-Nya tidak pernah lelah atau menurun. Bergantung pada Dzat Yang Maha Kokoh memberikan rasa aman yang tiada bandingnya.

55. 55. Al-Waliy (الْوَلِيُّ) الْوَلِيُّ
    Yang Maha Melindungi

    Al-Waliy adalah Pelindung dan Penolong bagi hamba-hamba-Nya yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) menuju cahaya (iman). Menjadi wali (kekasih) Allah adalah derajat tertinggi yang bisa dicapai seorang hamba. Perlindungan-Nya adalah yang terbaik, dan pertolongan-Nya adalah yang paling pasti.

56. 56. Al-Hamid (الْحَمِيدُ) الْحَمِيدُ
    Yang Maha Terpuji

    Al-Hamid adalah Dzat yang berhak atas segala pujian, baik Dia memberi nikmat atau tidak. Dia terpuji dalam Dzat, sifat, dan perbuatan-Nya. Seluruh alam semesta bertasbih memuji-Nya. Mengucapkan "Alhamdulillah" adalah pengakuan bahwa segala puji hanya layak ditujukan kepada-Nya, atas segala kondisi yang kita alami.

57. 57. Al-Muhshi (الْمُحْصِي) الْمُحْصِي
    Yang Maha Menghitung

    Al-Muhshi adalah Dzat yang menghitung segala sesuatu dengan sangat detail. Tidak ada satu pun amal, daun yang gugur, atau tetesan hujan yang luput dari perhitungan-Nya. Ilmu-Nya meliputi jumlah dari segala sesuatu. Nama ini mengingatkan kita bahwa setiap detik kehidupan kita akan dihitung, sehingga memotivasi kita untuk mengisinya dengan hal-hal yang bermanfaat.

58. 58. Al-Mubdi' (الْمُبْدِئُ) الْمُبْدِئُ
    Yang Maha Memulai

    Al-Mubdi' adalah Dzat yang memulai penciptaan dari ketiadaan. Dia adalah inisiator dari segala eksistensi. Sebelum ada apapun, Dia telah ada, dan dari-Nya segala sesuatu bermula. Merenungkan nama ini membawa kita pada asal-usul kehidupan dan alam semesta, yang semuanya menunjuk pada satu Awal, yaitu Allah SWT.

59. 59. Al-Mu'id (الْمُعِيدُ) الْمُعِيدُ
    Yang Maha Mengembalikan Kehidupan

    Al-Mu'id adalah Dzat yang akan mengembalikan kehidupan setelah kematian. Sebagaimana Dia mudah dalam memulai penciptaan, maka mengembalikannya adalah lebih mudah lagi bagi-Nya. Dia akan mengembalikan manusia ke bentuk semula pada hari kebangkitan. Iman kepada Al-Mu'id adalah penegasan keyakinan akan adanya kehidupan setelah mati.

60. 60. Al-Muhyi (الْمُحْيِي) الْمُحْيِي
    Yang Maha Menghidupkan

    Al-Muhyi adalah Dzat yang memberikan kehidupan. Dia menghidupkan janin di dalam rahim, menghidupkan bumi yang mati dengan air hujan, dan yang terpenting, menghidupkan hati yang mati dengan cahaya hidayah. Kehidupan yang hakiki adalah kehidupan hati yang terhubung dengan Sang Pemberi Kehidupan.

61. 61. Al-Mumit (الْمُمِيتُ) الْمُمِيتُ
    Yang Maha Mematikan

    Al-Mumit adalah Dzat yang menetapkan kematian bagi setiap yang bernyawa. Kematian adalah sebuah kepastian yang tidak dapat dihindari, sebuah gerbang menuju kehidupan abadi. Mengingat Al-Mumit akan melembutkan hati yang keras, memutus angan-angan duniawi yang panjang, dan mempersiapkan diri untuk pertemuan dengan-Nya.

62. 62. Al-Hayy (الْحَيُّ) الْحَيُّ
    Yang Maha Hidup

    Al-Hayy adalah Dzat yang memiliki kehidupan yang sempurna, kekal, dan abadi, tidak didahului oleh ketiadaan dan tidak diakhiri oleh kebinasaan. Kehidupan-Nya adalah sumber dari segala kehidupan. Dia tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur. Nama ini adalah salah satu nama teragung Allah, yang menunjukkan esensi Dzat-Nya.

63. 63. Al-Qayyum (الْقَيُّومُ) الْقَيُّومُ
    Yang Maha Berdiri Sendiri

    Al-Qayyum adalah Dzat yang berdiri sendiri, tidak membutuhkan siapapun, dan pada saat yang sama, segala sesuatu bergantung kepada-Nya untuk bisa ada dan bertahan. Dia yang mengurus dan mengatur seluruh alam semesta secara terus-menerus. Nama Al-Hayy dan Al-Qayyum sering disebut bersamaan (terutama dalam Ayat Kursi) karena keduanya menunjukkan kesempurnaan dan kemandirian Allah yang absolut.

64. 64. Al-Wajid (الْوَاجِدُ) الْوَاجِدُ
    Yang Maha Menemukan

    Al-Wajid adalah Dzat yang tidak pernah kekurangan apapun. Dia memiliki segalanya dan tidak membutuhkan apapun dari makhluk-Nya. Dia menemukan apa saja yang Dia kehendaki. Kekayaan-Nya sempurna dan tidak terbatas. Mengimani nama ini membebaskan kita dari rasa ketergantungan kepada makhluk yang serba kekurangan.

65. 65. Al-Majid (الْمَاجِدُ) الْمَاجِدُ
    Yang Maha Mulia

    Mirip dengan Al-Majid (الْمَجِيدُ), Al-Maajid juga berarti Yang Maha Mulia. Perbedaan tipis dalam pelafalan ini seringkali diartikan oleh para ulama sebagai penekanan pada keluasan dan keagungan kemuliaan-Nya. Kemuliaan-Nya meliputi segala aspek, menjadikan-Nya layak untuk diagungkan dan dihormati.

66. 66. Al-Wahid (الْوَاحِدُ) الْوَاحِدُ
    Yang Maha Tunggal

    Al-Wahid berarti Allah adalah Satu, Tunggal dalam Dzat-Nya. Ini adalah penegasan awal dari konsep Tauhid, bahwa tidak ada tuhan lain selain Dia. Dia adalah satu-satunya yang patut disembah, tidak memiliki sekutu, anak, atau orang tua.

67. 67. Al-Ahad (الْأَحَدُ) الْأَحَدُ
    Yang Maha Esa

    Jika Al-Wahid menekankan ketunggalan, Al-Ahad menekankan keesaan yang unik dan tidak terbagi. Esa dalam Dzat-Nya, Esa dalam Sifat-Nya, dan Esa dalam Perbuatan-Nya. Tidak ada satu pun yang setara atau serupa dengan-Nya. Konsep Al-Ahad (seperti dalam Surat Al-Ikhlas) adalah inti dari Tauhid, yang membedakan Islam dari keyakinan lainnya.

68. 68. As-Shamad (الصَّمَدُ) الصَّمَدُ
    Yang Maha Dibutuhkan

    As-Shamad adalah Dzat yang menjadi tempat bergantung bagi seluruh makhluk dalam memenuhi segala kebutuhan mereka, sementara Dia sendiri tidak membutuhkan apapun. Dia sempurna dalam segala sifat-Nya. Semua makhluk secara fitrah akan berpaling kepada-Nya saat tertimpa kesulitan, karena hanya Dia tempat meminta yang sejati.

69. 69. Al-Qadir (الْقَادِرُ) الْقَادِرُ
    Yang Maha Berkuasa

    Al-Qadir adalah Dzat yang memiliki kekuasaan dan kemampuan untuk melakukan apa saja yang Dia kehendaki. Tidak ada yang bisa melemahkan atau menghalangi kekuasaan-Nya. Dia berkuasa untuk menciptakan, mematikan, membangkitkan, dan mengatur segala urusan.

70. 70. Al-Muqtadir (الْمُقْتَدِرُ) الْمُقْتَدِرُ
    Yang Maha Sangat Berkuasa

    Al-Muqtadir adalah bentuk yang lebih kuat dari Al-Qadir. Ini menunjukkan kekuasaan yang absolut dan sempurna atas segala sesuatu. Dia berkuasa penuh untuk menentukan takdir dan menjalankan ketetapan-Nya tanpa ada yang bisa menentang. Nama ini seringkali muncul dalam konteks balasan terhadap orang-orang yang mendustakan ayat-ayat-Nya.

71. 71. Al-Muqaddim (الْمُقَدِّمُ) الْمُقَدِّمُ
    Yang Maha Mendahulukan

    Al-Muqaddim adalah Dzat yang berkuasa untuk mendahulukan apa yang Dia kehendaki. Dia mendahulukan sebagian makhluk atas sebagian yang lain dalam hal rezeki, kedudukan, atau waktu, semua berdasarkan hikmah-Nya. Dia mendahulukan perintah-Nya atas larangan-Nya, dan mendahulukan rahmat-Nya atas murka-Nya.

72. 72. Al-Mu'akhkhir (الْمُؤَخِّرُ) الْمُؤَخِّرُ
    Yang Maha Mengakhirkan

    Al-Mu'akhkhir adalah Dzat yang berkuasa untuk mengakhirkan atau menunda apa yang Dia kehendaki. Dia menunda hukuman bagi pendosa untuk memberi kesempatan bertaubat. Dia mengakhirkan sebagian hal demi kebaikan yang lebih besar. Mengimani kedua nama, Al-Muqaddim dan Al-Mu'akhkhir, membuat hati ridha pada setiap ketetapan waktu dari Allah.

73. 73. Al-Awwal (الْأَوَّلُ) الْأَوَّلُ
    Yang Maha Awal

    Al-Awwal adalah Dzat yang tidak ada sesuatu pun sebelum-Nya. Dia adalah permulaan dari segalanya. Keberadaan-Nya tidak diawali oleh ketiadaan. Nama ini menegaskan keazalian Allah, bahwa Dia adalah sumber dari segala eksistensi.

74. 74. Al-Akhir (الْآخِرُ) الْآخِرُ
    Yang Maha Akhir

    Al-Akhir adalah Dzat yang tidak ada sesuatu pun setelah-Nya. Ketika semua makhluk fana dan binasa, Dia tetap kekal abadi. Dia adalah tujuan akhir dari segala perjalanan. Mengingat Al-Akhir mengingatkan kita akan kefanaan dunia dan keabadian akhirat.

75. 75. Az-Zhahir (الظَّاهِرُ) الظَّاهِرُ
    Yang Maha Nyata

    Az-Zhahir berarti keberadaan Allah sangat nyata melalui tanda-tanda kekuasaan-Nya yang tersebar di seluruh alam semesta. Tidak ada yang lebih nyata daripada Dia. Setiap ciptaan adalah bukti nyata akan eksistensi-Nya. Dia juga Maha Tinggi, tidak ada sesuatu pun di atas-Nya.

76. 76. Al-Bathin (الْبَاطِنُ) الْبَاطِنُ
    Yang Maha Ghaib / Tersembunyi

    Al-Bathin berarti Dzat Allah tersembunyi dari pandangan makhluk di dunia ini. Dia lebih dekat dari urat leher kita, namun kita tidak bisa melihat-Nya. Ilmu-Nya meliputi segala yang tersembunyi. Keempat nama (Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zhahir, Al-Bathin) menunjukkan betapa ilmu Allah meliputi segala dimensi waktu dan ruang.

77. 77. Al-Wali (الْوَالِي) الْوَالِي
    Yang Maha Memerintah

    Al-Wali adalah Penguasa Tunggal yang mengatur dan mengurus segala urusan makhluk-Nya. Dia adalah Raja dan Pemilik segala sesuatu. Pemerintahan-Nya didasarkan pada keadilan, hikmah, dan rahmat yang sempurna.

78. 78. Al-Muta'ali (الْمُتَعَالِي) الْمُتَعَالِي
    Yang Maha Tinggi

    Al-Muta'ali adalah Dzat yang Maha Tinggi, yang terbebas dari segala sifat kekurangan dan sifat-sifat makhluk. Ketinggian-Nya adalah mutlak dan melampaui segala pemahaman. Dia tinggi di atas segala ciptaan-Nya, namun tetap dekat dengan ilmu dan pengawasan-Nya.

79. 79. Al-Barr (الْبَرُّ) الْبَرُّ
    Yang Maha Penderma

    Al-Barr adalah sumber segala kebaikan. Dia melimpahkan kebaikan dan kedermawanan yang luas kepada makhluk-Nya. Dia membalas kebaikan dengan kebaikan yang lebih besar dan memaafkan keburukan. Nama ini menginspirasi kita untuk berbakti (birr) kepada orang tua dan berbuat baik kepada sesama.

80. 80. At-Tawwab (التَّوَّابُ) التَّوَّابُ
    Yang Maha Penerima Taubat

    At-Tawwab adalah Dzat yang senantiasa menerima taubat hamba-Nya yang kembali kepada-Nya. Dia tidak hanya menerima, tetapi juga menyukai orang-orang yang bertaubat. Dia yang memberi inspirasi untuk bertaubat, lalu Dia pula yang menerimanya. Sifat ini membuka pintu harapan selebar-lebarnya bagi siapapun yang ingin memperbaiki diri.

81. 81. Al-Muntaqim (الْمُنْتَقِمُ) الْمُنْتَقِمُ
    Yang Maha Pemberi Balasan

    Al-Muntaqim adalah Dzat yang memberikan balasan setimpal kepada orang-orang yang berbuat dosa dan melampaui batas, setelah keadilan ditegakkan dan peringatan diberikan. Balasan-Nya adalah bentuk keadilan-Nya untuk membela kaum yang tertindas. Sifat ini harus dipahami bersama dengan sifat kasih sayang-Nya, di mana balasan adalah jalan terakhir setelah rahmat-Nya ditolak.

82. 82. Al-'Afuww (الْعَفُوُّ) الْعَفُوُّ
    Yang Maha Pemaaf

    Al-'Afuww adalah Dzat yang memaafkan dan menghapuskan dosa-dosa hamba-Nya. Pemaafan-Nya lebih dalam dari ampunan (maghfirah). 'Afuww berarti menghapus jejak dosa itu sama sekali, seolah-olah tidak pernah ada. Ini adalah sifat yang sangat kita harapkan, terutama di malam Lailatul Qadar, dengan doa "Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'annii".

83. 83. Ar-Ra'uf (الرَّءُوفُ) الرَّءُوفُ
    Yang Maha Pengasuh

    Ar-Ra'uf adalah puncak dari kasih sayang. Ini adalah rahmat yang sangat mendalam dan lembut, yang mencegah hamba dari penderitaan. Kasih sayang Ar-Ra'uf adalah yang membuat Allah tidak memberikan beban di luar kesanggupan hamba-Nya dan memberikan berbagai kemudahan dalam syariat.

84. 84. Malik-ul-Mulk (مَالِكُ الْمُلْكِ) مَالِكُ الْمُلْكِ
    Penguasa Kerajaan

    Malik-ul-Mulk adalah Pemilik Mutlak dari segala kerajaan. Dia memberikan kekuasaan kepada siapa yang Dia kehendaki dan mencabutnya dari siapa yang Dia kehendaki. Semua raja dan penguasa di bumi hanyalah peminjam kekuasaan yang sesungguhnya berada di tangan-Nya. Nama ini menegaskan kedaulatan absolut Allah atas alam semesta.

85. 85. Dzul-Jalali wal-Ikram (ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
    Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan

    Dzul-Jalali wal-Ikram adalah Dzat yang memiliki segala keagungan (Jalal) dan kemuliaan (Ikram). Dia agung dalam Dzat-Nya sehingga layak untuk ditakuti dan diagungkan. Pada saat yang sama, Dia Maha Pemurah yang melimpahkan karunia dan kemuliaan kepada hamba-Nya sehingga layak untuk dicintai dan diharapkan. Nama ini menyatukan rasa takut dan harap kepada Allah.

86. 86. Al-Muqsith (الْمُقْسِطُ) الْمُقْسِطُ
    Yang Maha Pemberi Keadilan

    Al-Muqsith adalah Dzat yang menegakkan keadilan bagi hamba-hamba-Nya. Dia adil dalam hukum dan keputusan-Nya. Dia akan memberikan hak kepada yang berhak dan membela orang yang dizalimi. Berbeda dengan Al-'Adl (adil dalam Dzat-Nya), Al-Muqsith lebih menekankan pada implementasi keadilan di antara makhluk-Nya.

87. 87. Al-Jami' (الْجَامِعُ) الْجَامِعُ
    Yang Maha Mengumpulkan

    Al-Jami' adalah Dzat yang akan mengumpulkan seluruh manusia, dari generasi pertama hingga terakhir, di Padang Mahsyar pada hari kiamat. Dia juga mengumpulkan hal-hal yang tercerai-berai atau yang tampak bertentangan menjadi satu kesatuan yang harmonis dalam ciptaan-Nya.

88. 88. Al-Ghaniy (الْغَنِيُّ) الْغَنِيُّ
    Yang Maha Kaya

    Al-Ghaniy adalah Dzat yang Maha Kaya, yang tidak membutuhkan apapun dari makhluk-Nya. Kekayaan-Nya bersifat mutlak dan tidak akan pernah berkurang. Sebaliknya, seluruh makhluk sangat fakir (membutuhkan) kepada-Nya. Mengimani Al-Ghaniy akan memupuk rasa cukup (qana'ah) dan membebaskan hati dari perbudakan materi.

89. 89. Al-Mughni (الْمُغْنِي) الْمُغْنِي
    Yang Maha Memberi Kekayaan

    Al-Mughni adalah Dzat yang memberikan kekayaan dan kecukupan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia membuat hamba-Nya merasa cukup dan tidak bergantung kepada selain-Nya. Kekayaan sejati adalah kekayaan jiwa, yaitu rasa cukup yang Allah tanamkan di dalam hati.

90. 90. Al-Mani' (الْمَانِعُ) الْمَانِعُ
    Yang Maha Mencegah

    Al-Mani' adalah Dzat yang mencegah atau menahan sesuatu demi melindungi hamba-Nya dari bahaya atau keburukan. Terkadang, Allah menahan pemberian dunia dari seorang hamba bukan karena bakhil, melainkan karena Dia tahu bahwa pemberian itu akan merusaknya. Penahanan-Nya adalah bentuk kasih sayang.

91. 91. Ad-Dhar (الضَّارُّ) الضَّارُّ
    Yang Maha Memberi Mudharat

    Ad-Dhar adalah Dzat yang berkuasa untuk menimpakan mudharat (bahaya atau kesulitan) kepada siapa yang Dia kehendaki, sebagai ujian, hukuman, atau pelajaran. Tidak ada mudharat yang terjadi kecuali dengan izin-Nya. Nama ini harus dipahami bersama dengan lawannya, An-Nafi'.

92. 92. An-Nafi' (النَّافِعُ) النَّافِعُ
    Yang Maha Memberi Manfaat

    An-Nafi' adalah sumber segala manfaat dan kebaikan. Tidak ada manfaat yang bisa kita peroleh kecuali atas kehendak-Nya. Mengimani Ad-Dhar dan An-Nafi' secara bersamaan mengajarkan kita bahwa sumber segala kebaikan dan keburukan hanyalah Allah, sehingga kita hanya takut dan berharap kepada-Nya, bukan kepada makhluk.

93. 93. An-Nur (النُّورُ) النُّورُ
    Yang Maha Bercahaya

    An-Nur adalah Cahaya langit dan bumi. Dia adalah sumber segala cahaya, baik cahaya fisik (seperti matahari) maupun cahaya maknawi (cahaya hidayah, iman, dan ilmu). Tanpa cahaya petunjuk dari-Nya, manusia akan berada dalam kegelapan. Dia yang menerangi hati orang-orang beriman dengan cahaya-Nya.

94. 94. Al-Hadi (الْهَادِي) الْهَادِي
    Yang Maha Pemberi Petunjuk

    Al-Hadi adalah Dzat yang memberikan petunjuk (hidayah) kepada hamba-Nya. Ada hidayah umum (naluri bagi setiap makhluk) dan hidayah khusus (petunjuk menuju jalan yang lurus, yaitu Islam). Hidayah adalah karunia terbesar dari Allah, dan kita harus senantiasa memohonnya, sebagaimana dalam bacaan Al-Fatihah setiap hari.

95. 95. Al-Badi' (الْبَدِيعُ) الْبَدِيعُ
    Yang Maha Pencipta Keindahan

    Al-Badi' adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dengan keindahan yang tiada tara dan tanpa contoh sebelumnya. Seluruh ciptaan-Nya, dari galaksi hingga bunga terkecil, menunjukkan seni dan kreativitas-Nya yang orisinal dan sempurna.

96. 96. Al-Baqi (الْبَاقِي) الْبَاقِي
    Yang Maha Kekal

    Al-Baqi adalah Dzat yang keberadaan-Nya kekal dan tidak akan pernah berakhir. Semua makhluk akan binasa, sementara Dzat Allah yang memiliki keagungan dan kemuliaan akan tetap abadi. Sifat ini memberikan ketenangan bahwa kita bergantung pada Dzat yang tidak akan pernah hilang.

97. 97. Al-Warits (الْوَارِثُ) الْوَارِثُ
    Yang Maha Mewarisi

    Al-Warits adalah Dzat yang akan mewarisi segala sesuatu setelah seluruh makhluk binasa. Semua kepemilikan di dunia ini hanyalah sementara, dan pada akhirnya, semuanya akan kembali menjadi milik-Nya. "Sesungguhnya Kamilah yang mewarisi bumi dan semua orang yang ada di atasnya, dan hanya kepada Kamilah mereka dikembalikan." (QS. Maryam: 40).

98. 98. Ar-Rasyid (الرَّشِيدُ) الرَّشِيدُ
    Yang Maha Pandai

    Ar-Rasyid adalah Dzat yang Maha Cerdas dan Lurus dalam segala tindakan dan pengaturan-Nya. Petunjuk-Nya adalah petunjuk yang paling lurus dan bijaksana. Siapa pun yang mengikuti petunjuk-Nya akan berada di jalan yang benar, dan siapa pun yang berpaling akan tersesat.

99. 99. As-Shabur (الصَّبُورُ) الصَّبُورُ
    Yang Maha Sabar

    As-Shabur adalah Dzat yang Maha Sabar. Dia tidak tergesa-gesa menghukum para pelaku maksiat, melainkan memberi mereka tangguh dan kesempatan. Kesabaran-Nya begitu besar, Dia mendengar perkataan buruk yang ditujukan kepada-Nya, namun tetap memberikan rezeki dan kesehatan kepada mereka. Sifat ini mengajarkan kita untuk menjadi pribadi yang sabar dalam menghadapi ujian dan dalam berdakwah.