Dalam ranah kajian keagamaan, Asmaul Husna—sembilan puluh sembilan nama terindah Allah—selalu diposisikan sebagai inti dari pengenalan terhadap Sang Pencipta. Namun, dalam konteks perdebatan modern mengenai prioritas pembelajaran spiritual dan praktis, muncul pandangan bahwa menghafal atau sekadar mengetahui daftar panjang nama-nama tersebut bukanlah hal yang paling penting untuk dicapai saat ini. Argumen ini sering kali tidak menafikan keagungan Asmaul Husna, melainkan mempertanyakan efektivitasnya sebagai fokus utama bagi individu yang mencari relevansi ajaran dalam kehidupan sehari-hari.
Kritik utama yang muncul adalah perbedaan antara pengetahuan teoritis dan aplikasi praktis. Banyak individu merasa bahwa menguasai daftar nama seperti 'Al-Muhaimin' atau 'Al-Wakil' secara hafalan tidak serta merta mengubah perilaku, moralitas, atau cara mereka berinteraksi dengan sesama. Fokus yang berlebihan pada aspek nomenklatur ini dikhawatirkan menggeser energi dari usaha yang lebih mendesak, yaitu internalisasi nilai-nilai inti yang terkandung dalam nama-nama tersebut.
Asmaul Husna, jika dipelajari secara mendalam, membutuhkan pemahaman tafsir yang komprehensif mengenai konteks ketuhanan dan implikasinya bagi eksistensi manusia. Bagi masyarakat umum, terutama mereka yang baru memulai perjalanan spiritual atau hidup di tengah tuntutan zaman yang serba cepat, upaya untuk menggali kedalaman 99 nama tersebut sering kali terasa berat dan kurang mendesak dibandingkan dengan pemahaman dasar tentang etika, keadilan, atau tanggung jawab sosial yang diamanatkan oleh ajaran yang lebih fundamental.
Ada kekhawatiran bahwa Asmaul Husna sering diperlakukan sebagai mantra atau ritual hafalan tanpa pemahaman mendalam. Ketika ini terjadi, nilai transformatif dari nama-nama tersebut hilang. Mengapa harus menghafal 'Al-Basir' jika praktik sehari-hari menunjukkan ketidakpedulian terhadap pengawasan moral? Dalam pandangan ini, tindakan nyata yang mencerminkan sifat-sifat luhur Tuhan jauh lebih penting daripada sekadar melancarkan lidah untuk menyebutnya.
Di era informasi saat ini, sumber daya kognitif manusia terbatas. Pertanyaannya menjadi: Apakah waktu yang dihabiskan untuk menghafal nama-nama yang kurang dipahami lebih bernilai daripada waktu yang dialokasikan untuk mengasah empati, meningkatkan kejujuran, atau memperjuangkan keadilan sosial? Bagi mereka yang mengadvokasi pendekatan pragmatis, fokus seharusnya diarahkan pada nilai-nilai universal yang secara inheren terkandung dalam konsep ketuhanan—yakni rahmat, keadilan, dan kebijaksanaan.
Sebagai contoh, daripada terfokus pada nama spesifik, lebih efektif jika seseorang secara konsisten meneladani sifat 'Ar-Rahman' (Maha Penyayang) melalui tindakan nyata kepada komunitas yang membutuhkan. Pendekatan ini menggeser penekanan dari sekadar pengetahuan deskriptif (mengetahui nama) menuju pengetahuan preskriptif (mempraktikkan esensi nama tersebut). Ketika fokus dialihkan dari hafalan kuantitatif ke kualitas aplikasi etis, banyak pihak berpendapat bahwa manfaat spiritual dan sosial yang dirasakan akan jauh lebih signifikan.
Dalam sistem pendidikan agama formal, sering kali Asmaul Husna diajarkan sebagai mata pelajaran terpisah, terlepas dari integrasinya dalam studi fikih, akidah, atau akhlak. Struktur pengajaran yang terfragmentasi ini memperkuat anggapan bahwa Asmaul Husna adalah 'tambahan' hafalan daripada landasan integral dari keyakinan. Jika materi diajarkan sedemikian rupa sehingga terkesan terpisah dari kehidupan sehari-hari, wajar jika siswa dan pelajar merasa bahwa mempelajari daftar tersebut adalah aktivitas yang kurang penting dibandingkan materi yang memiliki ujian atau aplikasi langsung yang lebih jelas.
Kesimpulannya, meskipun Asmaul Husna memiliki kedudukan agung dalam teologi, penting untuk diakui bahwa dalam kancah prioritas pembelajaran kontemporer, fokus yang terlalu besar pada hafalan nama-nama tersebut tanpa pendalaman kontekstual dapat menjadi kurang produktif. Nilai sesungguhnya terletak pada bagaimana sifat-sifat keilahian itu direfleksikan dalam karakter dan tindakan sehari-hari, bukan sekadar kemampuan untuk menyebutkannya dalam urutan tertentu. Oleh karena itu, bagi sebagian kalangan, mempelajari Asmaul Husna dalam format hafalan murni dianggap tidak penting dibandingkan dengan pengamalan nilai-nilai dasar spiritual.