Bushar Muhammad: Menguak Asas-Asas Hukum Adat dalam Perspektif Modern

Hukum adat, sebagai sistem norma yang hidup dan berkembang di tengah masyarakat Indonesia, selalu menjadi subjek kajian menarik bagi para akademisi dan praktisi hukum. Salah satu tokoh yang memberikan kontribusi signifikan dalam pemahaman asas-asas hukum adat adalah Bushar Muhammad. Melalui karya-karyanya, ia membantu menjembatani kesenjangan antara tradisi hukum leluhur dengan kebutuhan hukum di era modern.

Bushar Muhammad, dengan kepiawaiannya dalam menganalisis dan mensistematisasikan hukum adat, telah membuka pandangan baru mengenai fondasi-fondasi yang mendasari praktik hukum di berbagai komunitas adat di Indonesia. Ia melihat hukum adat bukan sekadar kumpulan aturan usang, melainkan sebagai cerminan nilai-nilai luhur, kearifan lokal, dan mekanisme penyelesaian sengketa yang telah teruji oleh waktu. Pemahaman ini sangat krusial dalam konteks negara kepulauan seperti Indonesia yang memiliki keragaman budaya dan hukum yang luar biasa.

Fondasi Utama Hukum Adat Menurut Bushar Muhammad

Salah satu pokok bahasan penting yang sering dikemukakan oleh Bushar Muhammad adalah mengenai asas-asas yang melandasi berjalannya hukum adat. Asas-asas ini menjadi tulang punggung yang menopang seluruh kaidah dan norma yang berlaku. Bushar Muhammad menekankan beberapa asas fundamental:

• Asas Kekeluargaan (Familialisme): Hukum adat sangat mengedepankan hubungan kekerabatan dan kolektivitas. Keputusan seringkali diambil berdasarkan kepentingan keluarga besar atau komunitas, bukan hanya individu. Kepentingan bersama menjadi prioritas utama, menciptakan rasa solidaritas dan tanggung jawab sosial yang kuat.
• Asas Kebersamaan (Kolektivisme): Berhubungan erat dengan asas kekeluargaan, asas kebersamaan menekankan bahwa hak dan kewajiban bersifat kolektif. Sumber daya alam, tanah ulayat, dan berbagai aset lainnya seringkali dimiliki dan dikelola bersama oleh anggota masyarakat adat.
• Asas Musyawarah untuk Mufakat: Penyelesaian sengketa dalam hukum adat cenderung mengedepankan dialog, mediasi, dan pencapaian kesepakatan bersama (mufakat). Hal ini berbeda dengan sistem peradilan modern yang seringkali bersifat adversarial. Musyawarah bertujuan untuk memulihkan keharmonisan sosial yang mungkin terganggu oleh perselisihan.
• Asas Keadilan dan Kebenaran yang Konkret: Keadilan dalam hukum adat lebih bersifat konkret dan fungsional, bukan abstrak. Fokusnya adalah pada pemulihan keadaan seperti semula (restitutio in integrum) dan penegakan kebenaran yang dapat dirasakan manfaatnya oleh masyarakat.
• Asas Tradisi dan Kontinuitas: Hukum adat bersifat dinamis namun tetap berakar pada tradisi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Perubahan yang terjadi senantiasa mempertimbangkan kelangsungan nilai-nilai luhur dan menjaga keseimbangan dengan tatanan yang sudah ada.

Pemikiran Bushar Muhammad ini memberikan kerangka kerja yang solid untuk memahami bagaimana hukum adat beroperasi dalam kehidupan sehari-hari. Ia menyoroti bahwa asas-asas ini tidak berdiri sendiri, melainkan saling terkait dan membentuk sebuah sistem yang utuh.

Relevansi Hukum Adat di Era Kontemporer

Dalam pandangan Bushar Muhammad, hukum adat tidaklah ketinggalan zaman. Justru sebaliknya, asas-asas yang terkandung di dalamnya menawarkan solusi unik untuk berbagai permasalahan yang dihadapi masyarakat modern. Misalnya, asas kekeluargaan dan kebersamaan dapat menjadi penangkal individualisme yang semakin menggejala. Mekanisme penyelesaian sengketa secara musyawarah mufakat dapat mengurangi beban sistem peradilan formal yang seringkali lambat dan mahal.

Lebih lanjut, Bushar Muhammad juga menggarisbawahi pentingnya pengakuan dan perlindungan terhadap hak-hak masyarakat adat sebagai bagian integral dari kekayaan bangsa. Pengabaian terhadap hukum adat dapat berujung pada konflik sosial, kehilangan identitas budaya, dan terganggunya kelestarian lingkungan. Oleh karena itu, pemahaman mendalam mengenai asas-asas hukum adat, seperti yang telah diuraikan Bushar Muhammad, menjadi modal penting bagi para pembuat kebijakan, praktisi hukum, dan masyarakat luas.

Studi tentang asas-asas hukum adat yang diwariskan oleh Bushar Muhammad merupakan undangan untuk terus menggali, memahami, dan mengintegrasikan kearifan lokal ke dalam sistem hukum nasional. Hal ini demi terwujudnya keadilan yang berakar pada budaya bangsa dan mampu menjawab tantangan zaman.